Catequesis: Nacer de nuevo en el agua y en el Espíritu

por Guillermo Mirecki | 12 Abr, 2026 | Primera comunión Dinámicas, Sin categoría

Sesión de catequesis de Primera Comunión sobre Juan 3, 1-8

Basada en el diálogo de Jesús con Nicodemo y en dos imágenes catequéticas sobre el nuevo nacimiento

1. Introducción

El diálogo entre Jesús y Nicodemo, al comienzo del capítulo tercero del Evangelio de san Juan, es uno de los pasajes más hondos de todo el Nuevo Testamento para comprender la vida cristiana como nueva creación. No estamos ante una conversación superficial, sino ante una enseñanza decisiva sobre el modo en que el hombre entra en la vida de Dios. Nicodemo se acerca de noche. Este detalle no es secundario. La noche, en el cuarto Evangelio, no expresa solo una hora del día, sino una situación espiritual: búsqueda sincera, sí, pero todavía oscura; respeto hacia Jesús, sí, pero aún sin una fe plena; deseo de comprender, sí, aunque todavía con categorías demasiado humanas.

Jesús lleva a Nicodemo mucho más lejos de lo que este esperaba. No le ofrece simplemente un consejo moral ni una explicación intelectual, sino una revelación sobre el nuevo nacimiento. Le dice que nadie puede ver el Reino de Dios si no nace de nuevo, y aclara después que ese nacer de nuevo significa nacer del agua y del Espíritu (Jn 3, 3.5). Con estas palabras, la Iglesia ha reconocido siempre una referencia profundísima al Bautismo, sacramento por el cual el hombre es regenerado, limpiado del pecado y hecho hijo de Dios. Esta enseñanza es especialmente fecunda para la catequesis de Primera Comunión, porque ayuda a los niños a comprender que la vida cristiana no consiste solo en aprender cosas de Jesús, sino en haber sido hechos nuevos por Él y en vivir según el Espíritu que hemos recibido.

Las dos imágenes catequéticas que acompañan esta sesión permiten recorrer muy bien el texto. La imagen horizontal ayuda a seguir la conversación entre Jesús y Nicodemo y muestra el itinerario completo del pasaje. La imagen vertical, centrada en la última viñeta, subraya el núcleo más profundo: nacer del agua y del Espíritu. Esa segunda imagen tiene una fuerza contemplativa especial, porque une a Jesús, a Nicodemo, el símbolo del agua y la figura de la paloma, ayudando a los niños a entrar en el misterio con más calma y recogimiento. Toda la sesión debe conducir a una verdad sencilla y grande: Jesús quiere que vivamos como hijos de Dios, renovados por la gracia y abiertos a la acción del Espíritu Santo.

2. Objetivos de la sesión

Objetivo general: Que los niños descubran que la vida cristiana es un nuevo nacimiento realizado por Dios en el Bautismo, y que esa vida nueva debe crecer en ellos por la acción del Espíritu Santo, preparándolos para vivir la Eucaristía con más profundidad.

Objetivos específicos:

• Conocer el diálogo entre Jesús y Nicodemo en Juan 3, 1-8.
• Comprender, con un lenguaje adaptado, qué significa “nacer de nuevo”.
• Descubrir la relación entre el agua, el Espíritu Santo y el Bautismo.
• Ayudar a los niños a valorar su propio Bautismo como comienzo real de la vida cristiana.
• Relacionar la vida nueva del Bautismo con la preparación para la Primera Comunión.
• Fomentar el deseo de vivir como hijos de Dios, abiertos a la gracia y a la acción del Espíritu.

3. Edad orientativa y duración

Edad orientativa: niños de 7 a 10 años, especialmente en preparación para la Primera Comunión.

Duración total orientativa: entre 75 y 90 minutos.

4. Materiales

• La imagen catequética horizontal sobre Jn 3, 1-8.
• La imagen vertical centrada en el nuevo nacimiento del agua y del Espíritu.
• Una Biblia.
• Una vela y una cruz para el lugar de catequesis.
• Un cuenco o recipiente con agua limpia.
• Cartulinas o folios.
• Lápices, colores y rotuladores.
• Si es posible, una concha bautismal o una fotografía de una pila bautismal para reforzar visualmente la sesión.

5. Fuentes doctrinales y bíblicas

El texto base es Juan 3, 1-8. En él se narra la visita nocturna de Nicodemo a Jesús y el diálogo sobre la necesidad de nacer de nuevo. Jesús responde con palabras de enorme densidad teológica: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios» (Jn 3, 3) y, más adelante, «El que no nazca del agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios» (Jn 3, 5). Después añade: «Lo nacido de la carne es carne, lo nacido del Espíritu es espíritu» (Jn 3, 6), y culmina con la imagen del viento, que sopla donde quiere y manifiesta la libertad y la acción misteriosa del Espíritu (Jn 3, 8).

La Iglesia ha leído siempre este texto en estrecha relación con el Bautismo. El Catecismo enseña que el Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el Espíritu y la puerta que abre el acceso a los demás sacramentos (CEC, 1213). También enseña que por el Bautismo somos liberados del pecado, regenerados como hijos de Dios, incorporados a Cristo y hechos miembros de la Iglesia (CEC, 1213; 1262-1270). Esta doctrina ilumina de modo muy directo la catequesis de Primera Comunión, porque la Eucaristía no se entiende plenamente si no se comprende antes que el cristiano ya ha comenzado una vida nueva en el Bautismo.

Los Padres de la Iglesia reflexionaron abundantemente sobre este pasaje. San Juan Crisóstomo subrayó que Nicodemo, aunque se acerca de noche, da ya un paso importante al buscar a Cristo, y que Jesús, lejos de quedarse en la cortesía inicial, lo eleva inmediatamente a las realidades más altas (Homilías sobre san Juan). San Agustín explica que nacer del agua y del Espíritu no significa una mejora exterior, sino una verdadera regeneración interior en la que Dios hace nuevo al hombre (Tratados sobre el Evangelio de San Juan). Todo esto debe integrarse con serenidad en la sesión, sin hacer listas de citas aisladas, sino mostrando cómo la Iglesia entera ha entendido estas palabras de Jesús como una revelación del Bautismo y de la vida nueva en el Espíritu.

6. Sentido catequético de la sesión

Este texto tiene una enorme fuerza catequética porque ayuda a pasar de una comprensión meramente exterior de la religión a una comprensión sacramental y espiritual. Nicodemo representa, de algún modo, a todo hombre que se acerca a Jesús con buena voluntad, pero todavía sin entender del todo qué significa seguirlo. Él reconoce que Jesús viene de Dios, pero aún piensa con categorías demasiado humanas. Por eso entiende mal la expresión “nacer de nuevo” y la interpreta de forma material. Jesús, en cambio, lo conduce a un nivel mucho más alto: la vida nueva no consiste en volver a empezar biológicamente, sino en ser recreado por la gracia de Dios.

Para niños de Primera Comunión, esto es muy importante. A esa edad pueden entender ya, con palabras sencillas, que un cristiano no es solo alguien que sabe rezar o que va a catequesis, sino alguien que ha recibido una vida nueva de Dios. Esa vida comenzó en el Bautismo, aunque lo recibieran siendo pequeños, y ahora debe crecer. La Primera Comunión no es un hecho aislado, sino un paso dentro de esa vida nueva. El niño no empieza a ser de Jesús solo cuando comulga por primera vez; ya pertenece a Cristo desde el Bautismo, y la Comunión viene a alimentar esa vida que ya ha sido sembrada.

La imagen del agua y del Espíritu resulta muy pedagógica si se presenta bien. El agua limpia, refresca y da vida; el Espíritu Santo transforma por dentro y mueve el alma hacia Dios. Pero el catequista debe evitar una explicación superficial o simbólica en exceso. No se trata solo de “cosas que significan algo bonito”, sino de una acción real de Dios en el sacramento. Jesús no habla aquí de un sentimiento nuevo, sino de un verdadero nacimiento espiritual. En esta sesión conviene insistir varias veces, con lenguaje adecuado, en que Dios hace algo real en el alma del bautizado.

Además, este pasaje es muy útil para enseñar a los niños que la vida cristiana no se reduce a la costumbre. Uno puede estar cerca de la religión y, sin embargo, no haber comprendido todavía lo esencial, como le ocurre a Nicodemo al comienzo. El cristianismo no es primero una serie de normas, sino una vida nueva que procede de Dios. De ahí nace luego la oración, la obediencia, la caridad y la vida sacramental. Si esta verdad queda clara, la preparación a la Primera Comunión gana en profundidad y en unidad.

7. Observamos la imagen catequética horizontal

El catequista presenta primero la imagen horizontal como una secuencia narrativa completa. Conviene dejar unos segundos de silencio para que los niños la observen entera antes de empezar a explicarla. Después, debe recorrerse poco a poco, no deprisa. La primera viñeta presenta a Nicodemo acercándose a Jesús. El catequista puede subrayar que Nicodemo no es un enemigo abierto, sino un hombre serio, con inquietud religiosa, que busca comprender. La noche ayuda a representar su situación interior: quiere la verdad, pero todavía no ve del todo.

En las viñetas siguientes aparece el núcleo del diálogo. Jesús habla del Reino de Dios y de la necesidad de nacer de nuevo. Nicodemo se extraña, porque piensa de manera muy humana. La imagen ayuda mucho a percibir esta distancia entre ambos: Jesús habla desde la luz de Dios y Nicodemo escucha todavía desde categorías terrenas. Finalmente, en la última viñeta, se abre la escena hacia el agua y el Espíritu. Esa apertura visual es importante, porque muestra que Jesús no se queda en una conversación cerrada, sino que conduce hacia una realidad más grande, misteriosa y vivificante.

Preguntas orientativas para trabajar la imagen:

• ¿Quién viene a hablar con Jesús y en qué momento del día lo hace?
• ¿Qué cara tiene Nicodemo? ¿Parece seguro o confundido?
• ¿Qué quiere enseñar Jesús cuando habla de nacer de nuevo?
• ¿Qué aparece en la última viñeta y por qué creéis que es importante?

Microguion para el catequista:

“Mirad la historia como un camino: búsqueda, pregunta, dificultad para entender y apertura al misterio de Dios.”

“Nicodemo viene de noche. Quiere entender, pero todavía no ve con claridad.”

“Jesús no se queda en una explicación pequeña. Lo lleva a lo más importante: la vida nueva que Dios da.”

“La última viñeta nos prepara para hablar del Bautismo y del Espíritu Santo.”

Es importante que el catequista no use la imagen solo para repetir el texto, sino para hacer que los niños entren en la escena y comprendan el movimiento interior del pasaje.

8. Observamos la imagen vertical sobre el Espíritu

La imagen vertical debe utilizarse de manera distinta. Mientras la imagen horizontal sirve para narrar todo el pasaje, esta segunda imagen concentra la atención en el misterio central: nacer del agua y del Espíritu. El formato vertical ayuda a crear un clima más contemplativo. Jesús ocupa un lugar principal, Nicodemo escucha con atención y la presencia del agua y de la paloma orienta toda la escena hacia la acción de Dios.

El catequista debe invitar a los niños a mirar los elementos con calma: la expresión de Jesús, la actitud de escucha de Nicodemo, el agua que aparece en la escena y la paloma como signo del Espíritu Santo. No se trata de explicar de inmediato todos los símbolos, sino de dejar que la imagen prepare el corazón para comprender que lo que Jesús dice es misterioso y, a la vez, verdadero.

Preguntas orientativas para esta segunda imagen:

• ¿Qué elementos aparecen que no estaban tan claros antes?
• ¿Por qué creéis que se ve el agua?
• ¿Qué significa la paloma en esta escena?
• ¿Qué os parece que Jesús quiere enseñar a Nicodemo aquí?

Microguion para el catequista:

“Ahora ya no miramos toda la historia, sino el corazón del mensaje.”

“Jesús enseña algo que no se ve con los ojos del cuerpo, pero que es real.”

“El agua nos recuerda el Bautismo; la paloma nos recuerda al Espíritu Santo.”

“Dios quiere hacer nuevo al hombre por dentro.”

Esta imagen es especialmente adecuada para preparar la transición entre la observación y la explicación doctrinal del nuevo nacimiento bautismal.

9. Explicación del Evangelio para niños

Nicodemo era un hombre importante y religioso, pero aun así necesitaba que Jesús le enseñara algo nuevo. Esto ya es muy importante: nadie es tan sabio que no necesite que Jesús le hable. Nicodemo vino de noche, quizá porque tenía vergüenza, quizá porque quería hablar con calma, quizá porque todavía estaba buscando la luz. Jesús no lo rechaza. Lo recibe y le enseña algo sorprendente: para ver el Reino de Dios hay que nacer de nuevo.

Nicodemo entiende la frase de forma material y se sorprende. Piensa en volver a nacer como nace un bebé. Pero Jesús está hablando de otra cosa. Está hablando de un nacimiento interior, de una vida nueva que Dios da. Por eso aclara que hay que nacer del agua y del Espíritu. Con esas palabras, Jesús está anunciando el Bautismo, por el cual Dios limpia el alma, perdona el pecado y nos hace sus hijos.

Podemos explicárselo así a los niños: cuando fuiste bautizado, Dios hizo en ti algo que no se ve con los ojos, pero que es real. Te hizo suyo, te dio su gracia, te unió a Jesús y puso en tu alma una vida nueva. Esa vida tiene que crecer. Y por eso vas a catequesis, rezas, aprendes a amar a Jesús y te preparas para la Primera Comunión. La Comunión viene a alimentar esa vida que Dios ya sembró en ti.

Jesús añade también que el Espíritu es como el viento: no lo vemos, pero notamos su acción. Esto ayuda mucho a los niños a comprender que no todo lo real se ve con los ojos. Tampoco vemos la gracia, pero es real. No vemos al Espíritu como vemos una persona, pero actúa en el alma. El niño debe salir de esta explicación con una idea clara: la vida cristiana no es solo portarse bien; es vivir de una vida nueva que Dios da.

10. Desarrollo de la sesión y actividades

Actividad 1. “Nicodemo busca a Jesús” (15-18 minutos)

Objetivo: Ayudar a los niños a descubrir que buscar a Jesús es siempre un buen comienzo, aunque todavía no se entienda todo.

Texto base: «Había un fariseo llamado Nicodemo… este fue a ver a Jesús de noche» (cf. Jn 3, 1-2).

Desarrollo detallado: El catequista comienza mostrando la primera parte de la imagen horizontal y explica que Nicodemo se acerca con respeto, pero también con oscuridad interior. Después pregunta a los niños qué cosas hacen ellos cuando quieren entender algo importante: preguntar, escuchar, acercarse a quien sabe más, observar. A continuación relaciona esto con la vida de fe: también en la fe tenemos que acercarnos a Jesús, escuchar su palabra y no quedarnos solo con lo que ya pensamos.

Luego cada niño puede dibujar o escribir una situación en la que él mismo busca a Jesús: cuando reza, cuando va a Misa, cuando hace una pregunta en catequesis, cuando pide ayuda para hacer el bien. Después, si se desea, algunos comparten su respuesta.

Indicaciones para el catequista: No conviene ridiculizar a Nicodemo por venir de noche. Hay que presentarlo como un hombre que ya está dando un paso importante. Esto ayuda mucho a niños que a veces tienen miedo de preguntar o de reconocer que no entienden algo de la fe. La catequesis debe enseñarles que buscar a Jesús con sinceridad ya es un bien.

Microguion orientativo:

“Nicodemo no lo entiende todo, pero da un paso: va a ver a Jesús.”

“También nosotros tenemos que aprender a acercarnos a Él.”

“La fe crece cuando uno busca, pregunta y escucha con humildad.”

Actividad 2. “Nacer de nuevo” (18-20 minutos)

Objetivo: Comprender que Jesús no habla de volver a empezar físicamente, sino de recibir una vida nueva de Dios.

Texto base: «El que no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios» (Jn 3, 3).

Desarrollo detallado: El catequista lee la frase de Jesús y pregunta a los niños cómo creen que la entendió Nicodemo. Se recogen las respuestas. Luego se explica que Nicodemo piensa en nacer otra vez de manera material, pero Jesús está hablando de algo más grande. A continuación, el catequista puede plantear una comparación muy sencilla: una semilla parece pequeña y escondida, pero cuando recibe lo que necesita, nace una vida nueva. Del mismo modo, en el Bautismo Dios hace nacer en nosotros una vida nueva que luego tiene que crecer.

Después los niños escriben en un folio la frase: “Jesús quiere que viva como hijo de Dios”. Bajo esa frase, pueden dibujar o escribir dos o tres cosas que muestran esa vida nueva: rezar, obedecer, amar, perdonar, ir a Misa, decir la verdad.

Indicaciones para el catequista: Aquí es esencial evitar una explicación demasiado biológica o demasiado abstracta. No se trata de decir simplemente que “hay que cambiar”, ni de quedarse en que el Bautismo “significa algo bonito”. Hay que enseñar que Dios actúa de verdad en el alma. El niño puede entender esto si se le habla con claridad y sencillez.

Microguion orientativo:

“Jesús no habla de volver a nacer como un bebé.”

“Habla de una vida nueva que Dios pone en el alma.”

“El Bautismo no solo recuerda algo: hace algo real en nosotros.”

Actividad 3. “El agua y el Espíritu” (18-20 minutos)

Objetivo: Relacionar el agua y el Espíritu Santo con el Bautismo y ayudar a los niños a valorar el sacramento que ya han recibido.

Texto base: «El que no nazca del agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios» (Jn 3, 5).

Desarrollo detallado: El catequista coloca en un lugar visible un recipiente con agua. Luego muestra la imagen vertical y pregunta qué elementos aparecen. A continuación explica que el agua en el Bautismo no es solo un símbolo vacío: Dios la usa como signo eficaz de limpieza, nueva vida y gracia. Después habla del Espíritu Santo como quien da la vida nueva del alma y nos une a Cristo.

Se puede invitar a los niños a acercarse por turnos al recipiente, no como gesto sacramental, sino pedagógico, y a recordar en silencio que fueron bautizados. Mientras tanto, el catequista puede decir en voz pausada: “Dios te llamó por tu nombre”, “Dios te hizo hijo suyo”, “Dios puso en ti su gracia”. Después, cada niño escribe su nombre en una cartulina o tarjeta y debajo la frase: “Soy hijo de Dios por el Bautismo”.

Indicaciones para el catequista: Conviene hacer esta actividad con mucho respeto y sin teatralizaciones innecesarias. No se trata de “repetir” el Bautismo, sino de recordarlo y valorarlo. Si el grupo lo permite, puede preguntarse a los niños si saben cuándo fueron bautizados o si conocen alguna fotografía de aquel día. Eso ayuda a enlazar la catequesis con la memoria familiar.

Microguion orientativo:

“El agua del Bautismo no es agua cualquiera.”

“Dios la usa para limpiarnos del pecado y darnos vida nueva.”

“El Espíritu Santo actúa en nosotros aunque no lo veamos con los ojos.”

Actividad 4. “Preparados para la Primera Comunión” (15-18 minutos)

Objetivo: Relacionar la vida nueva del Bautismo con la Eucaristía, mostrando que la Comunión alimenta lo que Dios ya comenzó en el alma.

Texto base: se apoya en todo el pasaje, especialmente en el tema del nuevo nacimiento.

Desarrollo detallado: El catequista explica que la Primera Comunión no empieza la vida cristiana, sino que alimenta la vida nueva recibida en el Bautismo. Después pregunta a los niños: “Si Dios ya puso una vida nueva en mí, ¿qué necesita esa vida para crecer?”. Se recogen respuestas: oración, Misa, confesión, hacer el bien, amor a Jesús. Luego cada niño dibuja un árbol pequeño, una planta o una vela encendida, y alrededor escribe qué cosas ayudan a crecer en la gracia.

Al final, el catequista une todas las respuestas y explica que la Eucaristía es el alimento más grande de esa vida nueva, porque en ella recibimos a Jesús mismo.

Indicaciones para el catequista: Esta actividad debe evitar dos errores: presentar la Primera Comunión como si fuera el comienzo absoluto de todo, o tratar el Bautismo como si fuera solo un recuerdo lejano. La clave es mostrar continuidad: Bautismo, crecimiento en la fe, confesión y Eucaristía. El niño debe percibir que pertenece a Jesús desde hace tiempo, y que ahora se prepara para una unión más profunda con Él.

Microguion orientativo:

“Tu vida cristiana comenzó en el Bautismo.”

“Ahora esa vida tiene que crecer.”

“En la Primera Comunión, Jesús viene a alimentar lo que Él mismo sembró en ti.”

11. Lectio divina infantil

Después de la explicación y de las actividades, conviene terminar con un momento breve de lectio divina adaptada a niños. Puede proclamarse de nuevo Jn 3, 1-8, o bien centrarse en Jn 3, 5-8. El catequista debe leer despacio, dejando pausas, y luego invitar a los niños a guardar un pequeño silencio. Después puede formular una pregunta muy sencilla: “¿Qué palabra de Jesús recuerdas más?” o “¿Qué te enseña hoy Jesús sobre tu Bautismo?”

A continuación todos pueden repetir juntos una frase breve, como por ejemplo: “Jesús, hazme vivir como hijo de Dios” o “Espíritu Santo, ayúdame a seguir a Jesús”. Esta parte no debe prolongarse demasiado, pero sí vivirse con serenidad real. El objetivo es que el Evangelio no quede solo explicado, sino también rezado.

12. Relación con la Primera Comunión y la vida sacramental

Este pasaje es especialmente importante para la preparación a la Primera Comunión porque muestra con claridad que la vida cristiana nace de Dios y no de nuestras solas fuerzas. En el Bautismo, el niño fue hecho hijo de Dios, unido a Cristo y habitado por la gracia. Pero esa vida nueva necesita ser alimentada. Y eso ocurre de modo pleno en la Eucaristía. Por eso la Primera Comunión no es una fiesta aislada ni un acto social, sino la continuación y el crecimiento de la vida bautismal.

También conviene explicar que el Espíritu Santo sigue actuando en la vida del cristiano. No solo actuó el día del Bautismo. Sigue guiando, iluminando, dando fuerza y ayudando a vivir como discípulos de Jesús. La Comunión, la confesión, la oración y la vida de la Iglesia son ámbitos en los que esa gracia sigue creciendo. El niño debe captar una idea muy clara: fui hecho nuevo en el Bautismo, y Jesús quiere seguir haciéndome crecer en su amistad.

13. Orientaciones amplias para el catequista

El catequista debe preparar esta sesión con especial cuidado doctrinal, porque el texto es profundo y puede empobrecerse fácilmente si se reduce a frases vagas sobre “cambiar” o “ser mejor”. El centro no es solo la mejora moral, sino la acción real de Dios que hace nuevo al hombre. Conviene insistir en esto con claridad, pero usando un lenguaje accesible a los niños.

Las dos imágenes deben ser usadas de modo distinto y complementario. La horizontal sirve para recorrer el diálogo completo y mostrar el proceso de Nicodemo. La vertical concentra la atención en el núcleo doctrinal y espiritual del pasaje. Esa diferencia de función debe ser clara en la sesión. No se trata de mostrar dos veces lo mismo, sino de dejar que una imagen prepare la comprensión narrativa y la otra favorezca la contemplación del misterio.

También conviene cuidar mucho el tono. Nicodemo no debe ser presentado como un personaje torpe al que Jesús corrige con dureza, sino como un hombre en camino. Esto ayuda a los niños a comprender que no pasa nada por no entender todo enseguida, siempre que uno quiera escuchar a Jesús. La catequesis debe fomentar preguntas sinceras y, al mismo tiempo, conducir con firmeza hacia la verdad revelada.

En las actividades, el catequista debe evitar el moralismo y la superficialidad. La vida nueva del Bautismo se manifiesta en las obras, sí, pero no se reduce a ellas. Primero está el don de Dios, después la respuesta humana. Si este orden se mantiene claro, la sesión resultará mucho más profunda y unitaria.

14. Orientaciones para los padres

Los padres pueden reforzar mucho esta catequesis hablando con sus hijos sobre el Bautismo. Si recuerdan la fecha, el lugar o algunos detalles, sería muy bueno compartirlos. También pueden enseñarles alguna fotografía de aquel día o recordar quiénes fueron sus padrinos. Esto ayuda al niño a percibir que su vida cristiana tiene una historia real y concreta.

Sería igualmente útil que en casa repitieran alguna frase breve de esta sesión durante la semana, por ejemplo: “Soy hijo de Dios por el Bautismo”, “Jesús, hazme vivir como hijo tuyo” o “Espíritu Santo, ayúdame”. Esto ayuda a que la catequesis no quede encerrada en el aula o en el salón parroquial, sino que entre en la vida familiar.

Los padres pueden también relacionar esta sesión con la Misa dominical y con la preparación inmediata a la Primera Comunión, recordando a sus hijos que Jesús ya vive en ellos por la gracia y que la Eucaristía viene a alimentar esa amistad.

15. Oración final

Señor Jesús,
tú hablaste a Nicodemo
y le enseñaste que hay que nacer
del agua y del Espíritu.

Gracias porque en el Bautismo
me hiciste hijo de Dios.
Gracias porque me diste tu gracia
y comenzaste en mí una vida nueva.

Espíritu Santo,
ayúdame a vivir como cristiano,
a amar a Jesús,
a rezar con fe
y a prepararme bien
para recibir la Primera Comunión.

Amén.

16. Conclusión

El diálogo de Jesús con Nicodemo ofrece a los niños de Primera Comunión una enseñanza preciosa y decisiva: la vida cristiana es una vida nueva que Dios regala. No nace solo del esfuerzo humano, sino del agua y del Espíritu, es decir, del Bautismo y de la gracia divina. Desde ahí se comprende mejor toda la preparación a la Eucaristía. El niño no se acerca a la Comunión como alguien que empieza de cero, sino como alguien que ya ha sido hecho hijo de Dios y ahora va a recibir el alimento que fortalece esa vida nueva.

Si esta sesión consigue que los niños valoren su Bautismo, comprendan mejor la acción del Espíritu Santo y se preparen para la Primera Comunión con más fe y gratitud, habrá dado un fruto verdadero. Y si además aprenden a mirar a Jesús como Nicodemo, con deseo sincero de comprender y de dejarse enseñar, la catequesis habrá abierto en ellos un camino muy fecundo.