Nuestra Señora de los Ángeles

Presentación

Nuestra Señora de los Ángeles es una de las advocaciones marianas más queridas de la tradición cristiana. Su nombre nos recuerda que la Virgen María ocupa un lugar único en el plan de Dios y que toda la creación, incluidos los santos ángeles, alaba al Señor por la obra de la salvación. En torno a la pequeña capilla de Santa María de los Ángeles, conocida como la Porciúncula, Dios suscitó uno de los grandes movimientos de renovación espiritual de la Iglesia a través de san Francisco de Asís, haciendo de aquel lugar un signo permanente de misericordia, conversión y esperanza.

Esta catequesis invita a descubrir la historia de la Porciúncula, el origen del Perdón de Asís y el verdadero significado de la indulgencia, mostrando cómo todo conduce siempre a Jesucristo, único Salvador. A través de la Sagrada Escritura, la enseñanza de la Iglesia, la tradición franciscana y diversas propuestas para la vida familiar, aprenderemos que el perdón de Dios no pertenece solamente al pasado, sino que sigue siendo hoy un don abierto para todos los que desean volver a Él con un corazón sincero.

Cómo utilizar esta catequesis

El material está pensado para desarrollarse con calma, favoreciendo el diálogo y la participación de todos. Cada apartado combina formación, reflexión y experiencia de fe, de manera que los conocimientos adquiridos puedan transformarse en una auténtica vida cristiana. No se trata únicamente de conocer una tradición franciscana, sino de comprender cómo la Iglesia continúa ofreciendo a todos los fieles los medios para vivir la misericordia de Dios.

Se recomienda leer juntos cada sección, contemplar las ilustraciones, dialogar sobre las preguntas propuestas y realizar las actividades adaptándolas a la edad y a la realidad de cada familia o grupo de catequesis. La Lectio divina, las oraciones y la invitación final a acercarse al sacramento de la Reconciliación constituyen la culminación natural del recorrido catequético.

Destinatarios

• Familias que desean profundizar en la fe mariana.
• Adolescentes y jóvenes en procesos de catequesis o formación cristiana.
• Catequistas, educadores y sacerdotes que preparan la celebración del 2 de agosto.
• Grupos parroquiales y franciscanos interesados en conocer el significado del Perdón de Asís.
• Cualquier persona que desee comprender mejor el sentido cristiano del perdón y de las indulgencias.

Objetivos

• Conocer el origen de la advocación de Nuestra Señora de los Ángeles.
• Comprender la historia de la Porciúncula y su importancia para la espiritualidad franciscana.
• Descubrir el verdadero significado del Perdón de Asís.
• Aprender qué es una indulgencia y cuál es su fundamento en la enseñanza de la Iglesia.
• Profundizar en el sacramento de la Reconciliación como camino ordinario del perdón de Dios.
• Favorecer la oración en familia y el compromiso con una vida de misericordia.
• Preparar la celebración cristiana del 2 de agosto como una oportunidad para comenzar de nuevo junto al Señor.

Carismas de esta sesión

• Mariano: descubrir a María como Madre que conduce siempre hacia Jesucristo.
• Bíblico: comprender el perdón a la luz de la Palabra de Dios.
• Franciscano: conocer el espíritu de sencillez, alegría y misericordia nacido en la Porciúncula.
• Sacramental: valorar la confesión y la reconciliación como un encuentro personal con Cristo.
• Eclesial: comprender el sentido de las indulgencias dentro de la vida de la Iglesia.
• Familiar: fortalecer el diálogo, la oración y el perdón dentro del hogar.
• Misionero: llevar la paz y la misericordia de Dios al ambiente cotidiano.

Índice

Recorre esta catequesis paso a paso para descubrir cómo la Virgen María nos conduce siempre hacia Jesucristo, fuente de todo perdón y de toda misericordia.

Primera parte

Comprender la fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles

1. María, Reina de los Ángeles

Los ángeles en la Sagrada Escritura

La Sagrada Escritura presenta a los ángeles como criaturas espirituales que viven ante Dios, lo alaban y cumplen sus designios. No son fuerzas impersonales ni figuras nacidas de la imaginación, sino servidores de Dios y mensajeros de su voluntad. En los momentos decisivos de la historia de la salvación anuncian, protegen, orientan y ayudan a los hombres, pero nunca ocupan el lugar que pertenece al Creador. Toda su misión conduce hacia Él y manifiesta que el cielo participa activamente en el cumplimiento de su plan.¹

Los ángeles aparecen junto a los patriarcas, los profetas y el pueblo de Israel; anuncian el nacimiento de Jesús, cantan la gloria de Dios en Belén y sirven a Cristo durante su vida terrena. También acompañan a la Iglesia y custodian a los fieles en su camino. Su presencia recuerda que la vida cristiana se desarrolla ante una realidad más grande que aquello que podemos ver: la creación entera está llamada a la alabanza, y los santos ángeles colaboran en la obra de la salvación bajo la autoridad de Cristo.²

María y el mundo angélico

La vida de la Virgen María está íntimamente relacionada con el ministerio de los ángeles. El arcángel Gabriel le comunica que ha sido elegida para ser la Madre del Salvador, y María responde libremente con su fe. En aquel encuentro no es el ángel quien ocupa el centro, sino la iniciativa de Dios y el sí de María. Gabriel reconoce la gracia que Dios ha derramado sobre ella y anuncia que el Hijo concebido en su seno será santo y recibirá el trono de David.³

Desde la Anunciación hasta la gloria del cielo, María aparece unida a la misión de su Hijo. Los ángeles sirven a Cristo; María lo recibe, lo entrega al mundo, permanece junto a su cruz y comparte de modo singular su victoria. Por eso la tradición cristiana la invoca como Reina de los Ángeles: no porque posea una naturaleza angélica, sino porque Dios la ha exaltado como Madre del Rey del universo y primera entre las criaturas redimidas. Su grandeza procede enteramente de Cristo y conduce siempre hacia Él.⁴

El origen de la advocación

La advocación de Santa María de los Ángeles está vinculada a una pequeña iglesia situada en la llanura de Asís. Con el tiempo recibió el nombre popular de Porciúncula, es decir, «pequeña porción». Antes de la llegada de san Francisco, la capilla ya estaba dedicada a la Virgen y evocaba la alabanza de los ángeles. Su reducido tamaño y su sencillez contrastan con la importancia que llegaría a tener en la historia franciscana.

San Francisco amó aquel lugar porque encontraba en él recogimiento, pobreza y una intensa presencia de María. La capilla se convirtió en el corazón espiritual de la fraternidad naciente: allí escuchó el Evangelio que orientó su misión, reunió a sus primeros hermanos y vio comenzar una forma nueva de vida evangélica. La advocación no puede separarse, por tanto, de la misión franciscana ni del deseo de conducir a las personas hacia Cristo mediante la conversión, la paz y el perdón.

2. Dios quiere perdonar siempre

La misericordia en el corazón de Dios

El perdón cristiano nace de Dios. No es una simple manera de olvidar los errores ni una recompensa para quien consigue portarse bien, sino la acción de un Padre que busca al pecador y quiere devolverle la comunión perdida. Desde las primeras páginas de la Biblia, Dios responde a la infidelidad humana ofreciendo caminos de regreso. Su justicia no es indiferencia ante el mal: es una justicia inseparable de la misericordia divina, que denuncia el pecado para sanar a la persona.

En Jesucristo esta voluntad de perdonar se manifiesta plenamente. Él se acerca a los pecadores, llama a la conversión, cura las heridas y entrega su vida para reconciliar a la humanidad con el Padre. En la cruz, el pecado revela toda su gravedad, pero también queda vencido por un amor mayor. Por eso el cristiano no confía en sus propias fuerzas, sino en la gracia de Cristo, que permite arrepentirse, recibir el perdón y comenzar una vida nueva.⁵

El perdón como camino de santidad

Recibir el perdón de Dios implica reconocer con sinceridad el propio pecado. No basta con sentir una emoción pasajera ni con justificar las acciones realizadas. La conversión cristiana pide verdad, arrepentimiento y deseo de reparación. En el sacramento de la Reconciliación, Cristo sale al encuentro del pecador por medio del ministerio de la Iglesia, perdona la culpa y devuelve la amistad con Dios. La confesión se convierte así en un encuentro de gracia, no en una humillación estéril.

Quien ha sido perdonado aprende también a perdonar. La misericordia recibida transforma la relación con la familia, los amigos y la comunidad. Perdonar no significa aprobar la injusticia, negar el sufrimiento o renunciar a una reparación justa; significa impedir que el odio tenga la última palabra. El camino de santidad incluye pedir perdón, reparar el daño cuando sea posible y ofrecer a los demás la misma posibilidad de recomenzar que Dios nos concede.

La historia de la Porciúncula solo se comprende desde esta certeza: Dios desea que sus hijos regresen a Él. San Francisco no buscó un privilegio para unos pocos, sino un camino de misericordia que ayudara a muchas personas a reconciliarse con Cristo. Antes de conocer cómo nació el Perdón de Asís, necesitamos comprender de qué modo la Iglesia participa en esta misión y qué significa realmente una indulgencia.

Primera parte

Comprender la fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles

3. ¿Qué es una indulgencia?

La confesión sacramental perdona los pecados y devuelve al cristiano la amistad con Dios. Sin embargo, el pecado deja también unas consecuencias espirituales que necesitan ser sanadas mediante un camino de conversión, oración, penitencia y caridad. La Iglesia llama a esta realidad «pena temporal», distinguiéndola claramente de la culpa, que desaparece cuando el pecador recibe válidamente la absolución sacramental.

La indulgencia es un don de la misericordia de Dios que la Iglesia administra gracias al tesoro de los méritos de Cristo y de los santos. No sustituye a la confesión ni permite evitar la conversión; supone un corazón arrepentido y ayuda al cristiano a avanzar en su purificación interior. Por eso la indulgencia es siempre un estímulo para vivir con mayor fidelidad el Evangelio.⁶

4. El Perdón de Asís

Según la tradición franciscana, san Francisco pidió al Señor que cuantos acudieran arrepentidos a la Porciúncula pudieran recibir una indulgencia plenaria. Su deseo no era conceder un privilegio extraordinario, sino abrir a todos un camino de reconciliación que acercara muchas almas a Dios. La petición fue presentada al papa Honorio III, quien concedió esta gracia para el 2 de agosto.

Con el paso de los siglos, el Perdón de Asís dejó de estar unido únicamente a la pequeña capilla de la Porciúncula y pudo obtenerse también en otras iglesias franciscanas y parroquias, según las disposiciones de la Iglesia. Para lucrar esta indulgencia se requieren las condiciones habituales: confesión sacramental, comunión eucarística, oración por las intenciones del Papa y sincero desapego de todo pecado, incluso venial.⁷

La siguiente parte de esta catequesis nos llevará hasta la pequeña iglesia de Santa María de los Ángeles, donde comenzó esta hermosa historia de fe, misericordia y esperanza que continúa inspirando hoy a millones de peregrinos.

Segunda parte

Historia y tradición de Nuestra Señora de los Ángeles

Imagen 1. La antigua capilla de Santa María de los Ángeles

Narración

Mucho antes de que san Francisco llegara, ya existía en las afueras de Asís una pequeña iglesia dedicada a Santa María de los Ángeles. Era un lugar humilde donde algunos fieles acudían a rezar y donde los monjes benedictinos mantenían viva la devoción mariana. Nadie podía imaginar que aquella modesta capilla llegaría a convertirse en uno de los lugares más conocidos del cristianismo.

La tradición recuerda que Francisco quedó profundamente impresionado por la sencillez del templo. Allí encontró un espacio de silencio para escuchar a Dios y comprendió que las obras más grandes suelen comenzar en lugares pequeños. La futura historia de la Porciúncula empezaba precisamente con una iglesia pobre, escondida y casi desconocida.

Imagen 2. San Francisco reconstruye la Porciúncula

Narración

Después de su conversión, san Francisco escuchó en la oración la llamada de Cristo a reparar su Iglesia. Al principio entendió estas palabras de forma literal y comenzó a reconstruir varias capillas en ruinas de los alrededores de Asís. Entre ellas ocupó un lugar muy especial la pequeña iglesia de Santa María de los Ángeles, donde trabajó con sus propias manos, pidiendo ayuda y utilizando materiales sencillos.

Con el paso del tiempo comprendió que aquella reconstrucción material era también un signo de una misión mucho mayor. Dios quería renovar el corazón de las personas para que la Iglesia resplandeciera nuevamente por la santidad de sus hijos. La Porciúncula pasó así de ser una humilde capilla restaurada a convertirse en el lugar donde comenzó una profunda renovación espiritual que alcanzaría a toda la Iglesia.

Imagen 3. La Porciúncula, corazón de la familia franciscana

Narración

La pequeña Porciúncula pronto dejó de ser únicamente una iglesia restaurada para convertirse en el centro espiritual de la primera fraternidad franciscana. Allí los hermanos rezaban, escuchaban la Palabra de Dios, celebraban la Eucaristía y aprendían a vivir como verdaderos discípulos de Cristo. Francisco deseaba que aquel lugar permaneciera siempre pobre y sencillo, porque entendía que la fuerza del Evangelio no depende de la riqueza, sino de la fidelidad al Señor.

Fue también en la Porciúncula donde Francisco comprendió con mayor claridad la misión que Dios le confiaba: anunciar el Evangelio con la vida, vivir como hermano de todos y conducir a las personas hacia Cristo. Desde aquella humilde capilla comenzaron a salir frailes por distintos lugares de Europa, llevando un mensaje de paz, conversión y alegría cristiana. Lo pequeño empezaba a dar un fruto que nadie habría imaginado.

Imagen 4. La tradición franciscana del Perdón de Asís

Narración

La tradición franciscana conserva el recuerdo de una intensa experiencia de oración vivida por san Francisco en la Porciúncula. Mientras suplicaba por la salvación de las almas, contempló a Jesucristo acompañado por la Virgen María y por una multitud de ángeles. El Señor le invitó a presentar una petición, y Francisco no pidió honores ni privilegios personales: pidió que todos los que acudieran arrepentidos a aquel lugar pudieran experimentar la inmensa misericordia de Dios.

Este relato no pretende sustituir la historia documentada, sino expresar con un lenguaje espiritual el corazón del carisma franciscano. Lo esencial no es el modo concreto de la visión, sino el mensaje que transmite: Dios desea perdonar y quiere abrir caminos para que los hombres regresen a Él. Esa convicción llevó a Francisco a solicitar posteriormente la aprobación de la indulgencia al papa Honorio III, un hecho que sí pertenece a la historia de la Iglesia.

Imagen 5. San Francisco solicita al papa Honorio III la indulgencia

Narración

Convencido de que su petición debía ser acogida por la Iglesia, san Francisco viajó a Perugia acompañado, según la tradición, por fray Maseo para entrevistarse con el papa Honorio III. No actuó por iniciativa personal ni quiso imponer su deseo. Sabía que los grandes dones espirituales deben vivirse siempre en comunión con los sucesores de los apóstoles. Su actitud fue la de un hijo obediente que presenta humildemente una petición nacida de la oración.

La historia conserva que Honorio III concedió la indulgencia, dando origen al Perdón de Asís. A partir de ese momento, la pequeña Porciúncula quedó unida para siempre a un mensaje universal: la misericordia de Dios está abierta a todos los que regresan a Él con un corazón arrepentido. La aprobación pontificia manifestó que aquel don no pertenecía solo a los franciscanos, sino a toda la Iglesia.

Imagen 6. Las primeras peregrinaciones del 2 de agosto

Narración

Desde que el Perdón de Asís fue concedido, miles de personas comenzaron a peregrinar cada año hasta la pequeña iglesia de Santa María de los Ángeles. Llegaban movidas por un mismo deseo: reconciliarse con Dios y comenzar una vida nueva. La peregrinación no era un simple viaje religioso, sino un auténtico camino de conversión, preparado mediante la oración, la confesión y la participación en la Eucaristía.

Con el paso de los siglos, aquella corriente de peregrinos no dejó de crecer. Hombres y mujeres de todas las condiciones sociales descubrieron que la misericordia de Dios estaba siempre abierta para quien regresaba con un corazón arrepentido. Así, la pequeña Porciúncula se convirtió en un signo visible de una gran verdad del Evangelio: Dios nunca se cansa de perdonar; somos nosotros quienes a veces nos cansamos de volver a Él.

Imagen 7. La Porciúncula, ayer y hoy

Narración

Con el paso de los siglos, el número de peregrinos creció tanto que fue necesario construir una gran basílica para proteger la pequeña Porciúncula. Lejos de sustituirla, el nuevo templo se levantó a su alrededor para conservar intacto el lugar donde san Francisco había rezado, vivido con sus primeros hermanos y recibido, según la tradición franciscana, la inspiración del Perdón de Asís. La pequeña iglesia continúa ocupando el centro, recordando que la grandeza de Dios puede manifestarse en lo más humilde.

Hoy siguen llegando peregrinos de todo el mundo para rezar en el mismo lugar. Muchos participan en la Eucaristía, reciben el sacramento de la Reconciliación y agradecen el don de la misericordia. La historia de la Porciúncula no pertenece solamente al pasado: continúa viva porque cada generación encuentra allí una invitación a volver a Cristo y a comenzar de nuevo con un corazón renovado.

Imagen 8. El Perdón de Asís continúa vivo en la Iglesia

Narración

El Perdón de Asís no pertenece únicamente a la historia de san Francisco. La Iglesia continúa ofreciendo cada año esta indulgencia para que todos los fieles puedan experimentar la misericordia de Dios y renovar su amistad con Cristo. Lo que comenzó en una pequeña capilla de Asís sigue dando fruto en parroquias, santuarios e iglesias de todo el mundo, donde innumerables cristianos viven con alegría este camino de reconciliación.

Esta celebración recuerda que el centro de la vida cristiana no es una tradición antigua, sino el encuentro personal con Jesucristo resucitado. Él sigue llamando a cada persona a la conversión mediante la confesión, la Eucaristía, la oración y las obras de caridad. Así, el Perdón de Asís continúa siendo una invitación permanente a comenzar de nuevo con confianza, sabiendo que el amor de Dios es siempre más grande que nuestro pecado.

Imagen 9. Tradiciones franciscanas nacidas en torno a Nuestra Señora de los Ángeles

Narración

Con el paso de los siglos, la familia franciscana fue transmitiendo numerosos relatos y tradiciones nacidos del profundo amor a la Porciúncula. Algunos recuerdan experiencias de oración de san Francisco; otros narran conversiones, favores recibidos o signos extraordinarios relacionados con este lugar santo. Estas narraciones no pretenden sustituir los hechos históricos, sino expresar, mediante un lenguaje espiritual, la convicción de que Dios sigue actuando en la vida de quienes se acercan a Él con fe.

La Iglesia distingue cuidadosamente entre la historia documentada, la tradición y los relatos piadosos. Cada uno tiene un valor diferente, pero todos pueden ayudar al creyente cuando se comprenden correctamente. Lo importante no es buscar lo extraordinario, sino descubrir el mensaje que transmiten: Dios llama continuamente a la conversión, sostiene a quienes confían en Él y concede abundantes gracias a través de los sacramentos y de la oración.

Imagen 10. Nuestra Señora de los Ángeles en el mundo

Narración

Lo que comenzó en una pequeña iglesia de Asís ha llegado a todos los continentes. La advocación de Nuestra Señora de los Ángeles se encuentra presente en numerosas parroquias, monasterios y santuarios, recordando que María continúa llevando a los hombres hacia Jesucristo. Cada pueblo ha expresado esta devoción con su propia cultura, pero el mensaje permanece siempre igual: la Madre acompaña a sus hijos en el camino de la fe y los anima a vivir reconciliados con Dios.

Entre los lugares más conocidos destacan la Basílica de Santa María de los Ángeles, que custodia la Porciúncula; la Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles, en Cartago, patrona de Costa Rica; y el origen histórico del nombre de la ciudad de Los Ángeles, en California, que recuerda esta misma advocación mariana. Estas manifestaciones muestran cómo una sencilla capilla franciscana se convirtió, por la acción de Dios, en un símbolo universal de misericordia, esperanza y vida nueva.

Tercera parte

Vivir hoy el Perdón de Asís

Actividad 1. Mi pequeña Porciúncula

Objetivo: descubrir que la verdadera renovación comienza cuando dejamos entrar a Dios en nuestro corazón, igual que san Francisco comenzó reconstruyendo una pequeña capilla antes de emprender una gran misión.

Desarrollo

1. Dibuja una pequeña iglesia o una casa sencilla que represente tu Porciúncula.
2. Dentro escribe tres palabras que quieras que estén siempre presentes en tu vida, por ejemplo: fe, perdón, caridad, alegría o esperanza.
3. En un papel aparte escribe, sin que nadie tenga que leerlo, una actitud que necesitas reconstruir con la ayuda de Dios: pedir perdón, rezar más, obedecer, reconciliarte con alguien, dejar un mal hábito…
4. Guarda ese papel dentro del sobre y colócalo detrás del dibujo. Será un compromiso personal para presentar al Señor en la próxima confesión o durante la oración.
5. Finaliza leyendo juntos unos versículos de Juan 20,19-23 y da gracias porque Cristo sigue ofreciendo su paz y su perdón.

Actividad 2. El regalo del perdón en familia

Objetivo: descubrir que el perdón comienza en casa y que la misericordia recibida de Dios debe reflejarse en la vida cotidiana de la familia.

Desarrollo

1. Preparad un pequeño rincón de oración con la Biblia, una vela encendida y una imagen de la Virgen.
2. Leed lentamente Juan 20,19-23 y dejad un breve momento de silencio.
3. Cada miembro de la familia responde, si lo desea, a esta pregunta:
   «¿Qué regalo de Dios agradezco más en este momento?»
4. Después cada uno contesta otra pregunta:
   «¿Qué paso necesito dar para vivir mejor el perdón en casa?»
5. Escribid en el cuaderno familiar un compromiso concreto que todos puedan intentar vivir durante la semana.
6. Terminad rezando juntos un Avemaría y dando gracias por la misericordia de Dios.

Actividad 3. Organizar un pequeño Perdón de Asís en la parroquia

Objetivo: experimentar que la misericordia de Dios se vive en comunidad y descubrir que la parroquia es el lugar ordinario donde Cristo continúa reconciliando a su pueblo.

Desarrollo

1. Preparad un rincón de oración sencillo delante del altar o en una capilla lateral, colocando la Biblia, la cruz y la imagen de la Virgen.
2. Un catequista o un lector proclama lentamente Juan 20,19-23 y deja un breve tiempo de silencio.
3. Cada participante escribe, sin poner su nombre, una acción concreta con la que desea responder al perdón de Dios durante la próxima semana.
4. Todos depositan su compromiso en la cesta mientras se canta un canto mariano o se reza lentamente un Avemaría.
5. El encuentro concluye rezando juntos por quienes todavía no conocen el amor de Cristo y animando a preparar una buena confesión.

Actividad 4. Celebrar el 2 de agosto: vivir el Perdón de Asís

Objetivo: ayudar a que familias, catequistas y parroquias vivan el Perdón de Asís como una auténtica experiencia de encuentro con la misericordia de Dios y no como una simple tradición.

Propuesta de celebración

1. Comenzad el día rezando juntos un Avemaría y pidiendo a María que conduzca a toda la familia hacia Jesucristo.
2. Leed lentamente Juan 20,19-23 y dejad unos minutos de silencio para agradecer el don del perdón.
3. Participad, si es posible, en el sacramento de la Reconciliación y en la Eucaristía.
4. Rezad por las intenciones del Papa, dando gracias por la comunión de toda la Iglesia.
5. Concluid la jornada realizando una obra de misericordia: visitar a un enfermo, reconciliarse con alguien, ayudar a una familia necesitada o dedicar tiempo a una persona sola.

Cuarta parte

Lectio divina

Juan 20, 19-23

Cristo resucitado confía a la Iglesia el ministerio del perdón.

1. Meditación

Jesús resucitado entra en medio de sus discípulos llevando un saludo inesperado: «La paz con vosotros». No comienza con un reproche por haberlo abandonado, sino ofreciendo su misericordia. El Señor conoce el miedo, las dudas y las heridas de quienes tiene delante, pero responde regalándoles la paz que solo Él puede dar.

Después comunica el Espíritu Santo y confía a los apóstoles el ministerio de perdonar los pecados. La Iglesia no anuncia un perdón inventado por los hombres, sino el perdón que nace del corazón de Cristo. El Perdón de Asís encuentra aquí su fundamento: toda indulgencia conduce siempre al misterio de la reconciliación que Jesús ha confiado a su Iglesia.

2. Oración

Señor Jesús, tú nunca te cansas de salir a nuestro encuentro. Gracias por el regalo de tu perdón y por haber confiado a la Iglesia el ministerio de la reconciliación. Haz que nunca tengamos miedo de volver a Ti y que aprendamos también a perdonar a quienes nos ofenden. Que, por intercesión de Nuestra Señora de los Ángeles, vivamos siempre en tu amistad. Amén.

3. Contemplación

Imagina que estás en el cenáculo junto a los apóstoles. Jesús se acerca a ti, te mira con amor y pronuncia también sobre tu vida estas palabras: «La paz con vosotros». Permanece unos momentos en silencio dejando que esa paz llegue a tus preocupaciones, a tus pecados y a tus proyectos.

4. Acción

Quinta parte

Oraciones

1. Oración a Nuestra Señora de los Ángeles

Santa María de los Ángeles,
Madre buena que siempre conduces a tus hijos hacia Jesucristo,
enséñanos a escuchar la voz de Dios
con la misma confianza con la que tú respondiste a su llamada.

Haz que nuestro corazón ame la oración,
busque la reconciliación
y viva cada día con alegría el Evangelio.
Acompaña a nuestras familias,
protege a la Iglesia
y ayúdanos a caminar siempre hacia tu Hijo.
Amén.

2. Oración por la conversión

Señor Jesús,
Tú conoces nuestras alegrías,
nuestras heridas
y también nuestros pecados.

Danos un corazón humilde
capaz de reconocer el mal,
pedir perdón con sinceridad
y comenzar de nuevo cada vez que caigamos.

Haz que nunca desconfiemos de tu misericordia,
porque tu amor es siempre más fuerte que nuestras faltas.
Amén.

3. Oración por los difuntos

Padre de bondad,
te encomendamos a nuestros familiares,
amigos y bienhechores difuntos.

Purifícalos con tu amor,
recíbelos en la alegría de tu Reino
y permite que un día podamos reunirnos con ellos
para alabarte eternamente junto a María,
los ángeles y todos los santos.

Que el don de tu misericordia,
manifestado en Cristo,
sea para ellos fuente de paz y de vida eterna.
Amén.

Sexta parte

Conclusión

Nuestra Señora de los Ángeles nos recuerda que el camino hacia Dios nunca comienza por nuestras fuerzas, sino por la misericordia que Él ofrece gratuitamente. La pequeña capilla de la Porciúncula, casi desconocida en sus orígenes, se convirtió en un signo para toda la Iglesia porque allí san Francisco comprendió que el mayor deseo del corazón de Cristo es reconciliar a todos los hombres con el Padre.

Hoy ese mensaje continúa plenamente vivo. Cada vez que nos acercamos al sacramento de la Reconciliación, participamos en la Eucaristía, rezamos por la Iglesia y vivimos la caridad, respondemos a la misma llamada que transformó la vida de san Francisco. María sigue conduciendo a sus hijos hacia Jesucristo para que descubran que siempre es posible comenzar de nuevo.

Fuentes y bibliografía

• Sagrada Escritura. Sagrada Biblia. Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 2010.
• Catecismo de la Iglesia Católica. Asociación de Editores del Catecismo, 1997.
• Código de Derecho Canónico. Ciudad del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 1983.
• Enchiridion Indulgentiarum. Normae et Concessiones (4.ª ed.). Ciudad del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 1999.
• Fuentes Franciscanas. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, edición española.
• San Buenaventura. Leyenda mayor de san Francisco. En Obras de San Buenaventura. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
• San Juan Pablo II. Carta al Ministro general de la Orden de los Hermanos Menores con motivo de la reapertura de la Porciúncula (1 de agosto de 1999).
• Benedicto XVI. Catequesis sobre san Francisco de Asís (Audiencia General, 27 de enero de 2010).
• Francisco. Catequesis sobre el sacramento de la Reconciliación (Audiencia General, 19 de febrero de 2014).
• Conferencia Episcopal Española.
• Dicasterio para la Evangelización.
• Mercaba. «Nuestra Señora de los Ángeles».