La catequesis de iniciación es, así, el eslabón necesario entre la acción misionera, que llama a la fe, y la acción pastoral, que alimenta constantemente a la comunidad cristiana. No es, por tanto, una acción facultativa, sino una acción básica y fundamental en la construcción tanto de la personalidad del discípulo como de la comunidad. Sin ella la acción misionera no tendría continuidad y sería infecunda. Sin ella la acción pastoral no tendría raíces y sería superficial y confusa: cualquier tormenta desmoronaría todo el edificio.
En este artículo recopilamos una docena de dinámicas útiles para utilizar en las sesiones de catequesis de postcomunión y en la preparación del sacramento de la Confirmación. Su objetivo fundamental es procurar que los catecúmenos que forman el grupo, rompan el hielo los unos con los otros, y sea más efectiva la acción catequizadora, ya que fomentamos el aprendizaje cooperativo.
Todo el mundo caminando, cuando el director de la orden todos se sientan pero se quita una silla, el que quedo sin silla se sienta encima de alguien (o sale del juego).
Así se continúa: sucesivamente se quitan 2, 3, 4, etc. hasta que queden 2 sillas y todos sentados uno encima del otro (o hasta que quede uno solo).
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2. El gusano
Todos dan vueltas en círculo y se van acercando poco a poco hasta quedar todos pegaditos.
El catequista da la orden de sentarse y todos se tienen que sentar en las piernas del compañero.
Luego ordena dar un paso con el pie derecho hacia delante, después con el pie izquierdo, y, por último, un paso hacia atrás. Si uno se cae se caen todos.
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3. El escudo
Se da a cada participante un papel en forma de escudo en donde va a escribir lo más resaltante de su personalidad.
Después otra persona del grupo lo lee.
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4. La pecera
Se forman dos grupos en círculo, uno en el medio y otro por fuera.
Los del medio quedan inmóviles, mientras los de fuera se mueven en la dirección de las agujas del reloj, cada vez que el catequista da la orden.
Las parejas de catecúmenos que queden enfrentadas han de mantener una conversación sobre cualquier tema, pero no pueden quedar callados.
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5. La verdad
Todos los miembros del grupo se sientan en círculo, salvo un miembro que ocupa una silla en el centro.
La persona que esté en el centro promete decir: “solamente la verdad” a cualquier pregunta, durante determinado tiempo.
Cualquiera del grupo puede hacerle preguntas y él responde.
Después ocupa otro su lugar, hasta que haya pasado todo el grupo.
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6. La clasecita
El catequista establece por sorteo un orden entre los miembros del grupo y entrega a los participantes un tema sobre el cual deberá exponer sus ideas durante 2 o 3 minutos.
El participante posterior le dará una puntuación y escogerá un concepto que haya tratado el expositor.
Se continúa hasta terminar con todos.
Esta dinámica sirve para integrar el grupo cuando sus componentes tienen dificultades de expresión.
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7. Mejorar el aula de catequesis
Se invita a las catecúmenos a reconocer el sitio en el que van a tener lugar las sesiones de catequesis y a buscar algo (un cuadro, un libro, una planta, etc.) que le haya llamado la atención, durante 5 minutos.
Después se presenta qué escogió y por qué. El catequista puede hacer otras preguntas.
La dinámica puede terminar con una puesta en común de todos sobre cómo mejorar el local.
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8. Los curiosos
Se solicita la colaboración de 4 o 6 voluntarios que sean curiosos.
Pasan delante del grupo.
Se les pide que, por medio de preguntas, ayuden a todos a descubrir qué tipo de personas forman el grupo.
A cada pregunta de los curiosos a un miembro del grupo, se ha de responder sinceramente.
Esta dinámica ayuda a conocer qué características personales destacan en los catecúmenos.
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9. Baberos
Cada catecúmeno escribe en una hoja grande, su nombre y algunos detalles de sí mismo (edad, gustos, frases, etc.).
Se lo coloca el en pecho, como baberos. Después se pasean por la sala, procurando relacionarse con los demás y leer lo escrito por los otros.
Ayuda a los catecúmenos a familiarizarse con el grupo.
Recordad que es necesario tener hojas grandes, lápices, clips o imperdibles.
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10. La máquina del tiempo
Cada catecúmeno debe pensar de qué acontecimiento de la Historia de la Humanidad le hubiera gustado ser testigo. Después ha de exponer cada uno el porqué de su elección.
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11. Cualidades
Todos los catecúmenos se sientan en círculo, y cada uno piensa las cualidades de su compañero de la derecha.
Las escribe en un papel, indicando su nombre y el del compañero. Se meten todas las papeletas en una caja, y después se sacan y se leen.
Fomenta la relación sincera entre los miembros del grupo.
Puede repetirse, cambiando de lugar los participantes.
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12. Canciones
Se pide a cada participante, pensar en el título de una canción que le guste.
Con ella se va a presentar en el grupo y va a decir por qué la escogió.
Se le pueden hacer algunas preguntas.
También se puede hacer con películas, personajes o series de televisión, libros, juegos de ordenador, etc.
Tiene mucha utilidad para que el grupo se integre en gustos y aficiones comunes.
Abrazar, abrazar. Todos hemos de aprender a abrazar a los necesitados, como San Francisco. Hay muchas situaciones (…) en el mundo, que necesitan atención, cuidado, amor (…). Sin embargo, lo que prevalece con frecuencia en nuestra sociedad es el egoísmo. ¡Cuántos «mercaderes de muerte» que siguen la lógica del poder y el dinero a toda costa! (…) Todos tenemos necesidad de mirar al otro con los ojos de amor de Cristo, aprender a abrazar a aquellos que están en necesidad, para expresar cercanía, afecto, amor.
Gracias a todos por estar aquí, hoy. En vuestros rostros veo fatiga, pero veo también esperanza. Sentíos amados por el Señor, y también por tantas personas buenas, con cuyas oraciones y obras ayudan a aliviar los sufrimientos del prójimo. Yo me siento en casa, aquí. Y también espero que vosotros os sintáis en casa en esta Catedral: como se dice en América Latina, «esta casa es vuestra casa», es vuestra casa.
Aquí sentimos de modo fuerte y concreto que somos todos hermanos. Aquí el único Padre es el Padre nuestro celestial, y el único Maestro es Jesucristo. Entonces lo primero que quería compartir con vosotros es precisamente esta alegría de tener a Jesús como Maestro, como modelo de vida. Miremos hacia Él. Esto nos da mucha fuerza, mucha consolación en nuestras fragilidades, en nuestras miserias y en nuestras dificultades. Todos nosotros tenemos dificultades, todos. Todos nosotros que estamos aquí tenemos dificultades. Todos nosotros que estamos aquí —todos— tenemos miserias y todos nosotros que estamos aquí tenemos fragilidades. Nadie aquí es mejor que el otro. Todos somos iguales ante el Padre, todos.
Saber que Jesús prefiere a los más necesitados, y hoy nos espera en ellos.
Vídeos
La adúltera. Escena de La Pasión de Cristo (Mel Gibson)
Curación del paralítico. Escena de la miniserie Jesús (Young)
Canción
Eduardo Meana: Calle Belén (Vengan a mí) (con letra)
Charla aclaratoria para debatir en los grupos
Jesús nació en extrema pobreza: en un establo. Fue un obrero, de manos callosas y rostro curtido por el trabajo. Supo por propia experiencia lo que es tener que ganarse el sustento con el sudor de su frente. Manejó con habilidad el hacha y el serrucho.
Cuando se convirtió en predicador ambulante se acercó con sumo aprecio a los marginados de su época: enfermos, mendigos, prostitutas, niños, extranjeros… Ellos eran despreciados como maldecidos de Dios. Jesús les demuestra con su cariño sanador que Dios está a su favor. Su miseria no es castigo de Dios.
Jesús nunca desprecia a nadie. Él vive siempre en actitud de servicio. Es un «hombre para los demás». Vive tan estregado, que se identifica con todo el que sufre. Tanto es así, que afirma que cualquier favor que le hagamos a un necesitado se lo hacemos a él mismo en persona. Y más aún: asegura que a la hora de la muerte seremos juzgados por las ayudas eficaces que hayamos dado a nuestros prójimos hambrientos, enfermos, encarcelados o sin casa. Él sigue vivo en todos los necesitados de la historia, esperando siempre nuestra solidaridad.
Estamos preparándonos para ser buenos profesionales. A la hora de elegir carrera, ¿seremos capaces de tener en cuenta que Jesús espera nuestra ayuda profesional en los más necesitados? Si la aceptamos, la Confirmación nos dará las energías necesarias… ¿Y nuestra futura familia? ¿Criaremos hijos burgueses o comprometidos con los marginados, al estilo de Jesús?
Textos iluminadores para orar y dialogar en grupos
Lc 4, 16-20: Jesús proclama su «modo de proceder»: misericordia y solidaridad con los pobres.
Jesús fue a Nazaret, donde se había criado; el sábado entró como de costumbre en la sinagoga y se levantó para hacer la lectura. Le presentaron el libro del profeta Isaías y, abriéndolo, encontró el pasaje donde estaba escrito: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unción. El me envió a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor». Jesús cerró el Libro, lo devolvió al ayudante y se sentó. Todos en la sinagoga tenían los ojos fijos en él.
¿Cómo es mi modo de proceder ante los pobres?
Mt 25, 31-46: Seremos juzgados por nuestra solidaridad con los que sufren necesidades extremas.
Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos, y pondrá a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: «Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo, porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron; desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver». Los justos le responderán: «Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?». Y el Rey les responderá: «Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo». Luego dirá a los de su izquierda: «Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles, porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron». Estos, a su vez, le preguntarán: «Señor, ¿cuando te vimos hambriento o sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?». Y él les responderá: «Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo». Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna.
¿Me preocupo yo en algo por los que pasan hambre? ¿Comparto alguna vez algo con ellos? ¿Alguna vez he visitado a enfermos crónicos? ¿Les he ayudado alguna vez? ¿He visitado alguna vez una cárcel?
Oración
Creo que Jesús, hermano universal, está presente en todo ser humano, / pero especialmente en los que sufren desprecio, marginación o cualquier tipo de miseria.
Cuanto más y mejor ayudamos a los hermanos en sus necesidades, más cerca estamos de Jesús y su Reino.
Te suplicamos, Jesús, que el abismo actual entre ricos y pobres nos haga sentir vergüenza de llamarnos discípulos tuyos. Tu vida histórica entre los pobres cuestiona fuertemente nuestros derroches.
Gracias por tu cercanía a los de corazón roto, a los desanimados, a los últimos, a los despreciados.
Perdón porque nos gusta esclavizarnos al consumismo, sin tener en cuenta el hambre de otros hermanos.
Que ya, desde hoy, seamos capaces de ayudar a algunas personas necesitadas.
Ayúdanos para que seamos capaces de elegir profesión a la luz de tu mensaje.
Enséñanos, Jesús, hermano de todos, a luchar por una nueva fraternidad, / en la que todos puedamos vivir dignamente como seres humanos.
Que sepamos construir juntos tu Reino de justicia, de amor y de paz. Que así sea.
Tarea
Buscar en Internet e imprimir una imagen de Jesús comprometido con los pobres.
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El hombre por su misma esencia es un ser en relación. Pero, si se trastorna la relación fundamental, la relación con Dios, también se trastorna todo lo demás. Si se deteriora nuestra relación con Dios, si la orientación fundamental de nuestro ser está equivocada, tampoco podemos curarnos de verdad ni en el cuerpo ni en el alma. Por eso, la primera y fundamental curación sucede en el encuentro con Cristo que nos reconcilia con Dios y sana nuestro corazón desgarrado.
Apreciar el valor sanador de Jesús en nuestras vidas y cómo podemos llevarlo a los demás.
Video
Revivificación de la Hija de Jairo, jovencita amiga de Jesús. Sokolov, Muñecos.
Canción danzante de súplica
Aline Barros — Xuxa: Resucítame (con letra)
Charla aclaratoria para dialogar
En los evangelios se cuentan tres resurrecciones, dos a jóvenes adolescentes, chico y chica, y otra a un joven adulto: Lázaro. Jesús se acercó a ellos, a uno sin que nadie se lo pidiera y a los otros a petición de su padre o sus hermanas.
Es muy triste la muerte biológica de un joven. Jesús lloró por ello. Pero son más tristes aun las actitudes negativas de jóvenes que impulsados por sus problemas, se dejan arrastrar por el alcohol, drogas, pornografía, «amigos con derecho», «tribus» cerradas, ociosidades… Se meten en procesos cuesta abajo de deshumanización que les llevan a situaciones de fracaso y muerte.
Jóvenes sin esperanzas ni ideales en la vida son un contrasentido. Conocer, amar y seguir a Jesús puede constituir el camino de resurrección de muchos jóvenes. Sentir a Jesús presente en sus vidas, experimentar el calor de su mano amiga, darnos cuenta de que nos llama y nos necesita…
Recibir el llamado de Jesús puede ser definitivo para meternos en un maravilloso proceso de crecimiento. «Joven, contigo hablo, levántate». Aceptar la mano extendida de Jesús, sentir en nuestras manos lánguidas sus energías, y dejarnos «volver a la vida» por él.
A veces Jesús se acerca al ataúd de un joven sin que nadie lo llame, como en Naín. Otras veces viene a ruegos insistentes del papá, como en el caso de la hija de Jairo. O puede ser que por los ruegos amistosos de unas hermanas, como con Lázaro. Pero no dudemos que Jesús siempre está dispuesto a ayudar a todo joven que se encuentre en problemas. No nos empeñemos en mantenernos muertos a un futuro de felicidad… La mano y la mirada de Jesús son resucitadoras. Aceptémoslas.
Canción
Martín Valverde: Volverás a sonreír.
Textos iluminadores para orar y dialogar en grupo
Lucas 7, 11-17: Hijo de la viuda de Naín.
En seguida, Jesús se dirigió a una ciudad llamada Naím, acompañado de sus discípulos y de una gran multitud. Justamente cuando se acercaba a la puerta de la ciudad, llevaban a enterrar al hijo único de una mujer viuda, y mucha gente del lugar la acompañaba. Al verla, el Señor se conmovió y le dijo: «No llores». Después se acercó y tocó el féretro. Los que los llevaban se detuvieron y Jesús dijo: «Joven, yo te lo ordeno, levántate». El muerto se incorporó y empezó a hablar. Y Jesús se lo entregó a su madre. Todos quedaron sobrecogidos de temor y alababan a Dios, diciendo: «Un gran profeta ha aparecido en medio de nosotros y Dios ha visitado a su Pueblo». El rumor de lo que Jesús acababa de hacer se difundió por toda la Judea y en toda la región vecina.
Marcos 5, 21-23 y 35-43: Hija de Jairo.
Cuando Jesús regresó en la barca a la otra orilla, una gran multitud se reunió a su alrededor, y él se quedó junto al mar. Entonces llegó uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo, y al verlo, se arrojó a sus pies, rogándole con insistencia: «Mi hijita se está muriendo; ven a imponerle las manos, para que se cure y viva».
Todavía estaba hablando, cuando llegaron unas personas de la casa del jefe de la sinagoga y le dijeron: «Tu hija ya murió; ¿para qué vas a seguir molestando al Maestro?». Pero Jesús, sin tener en cuenta esas palabras, dijo al jefe de la sinagoga: «No temas, basta que creas». Y sin permitir que nadie lo acompañara, excepto Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago, fue a casa del jefe de la sinagoga. Allí vio un gran alboroto, y gente que lloraba y gritaba. Al entrar, les dijo: «¿Por qué se alborotan y lloran? La niña no está muerta, sino que duerme». Y se burlaban de él. Pero Jesús hizo salir a todos, y tomando consigo al padre y a la madre de la niña, y a los que venían con él, entró donde ella estaba. La tomó de la mano y le dijo: «Talitá kum», que significa: «¡Niña, yo te lo ordeno, levántate!». En seguida la niña, que ya tenía doce años, se levantó y comenzó a caminar. Ellos, entonces, se llenaron de asombro, y él les mandó insistentemente que nadie se enterara de lo sucedido. Después dijo que le dieran de comer.
Diálogo comunitario
¿En qué sentido decimos que Jesús puede volvernos a una vida plena? ¿Lo creemos así de veras?
¿Cómo salir de problemas que nos pueden llevar a una muerte física, sicológica o espiritual?
¿Cómo podemos ayudar a compañeros o compañeras cuando están desilusionados o frustrados, y no quieren seguir adelante?
Oración comunitaria
Creemos que Jesús nos comprende y nos quiere a los jóvenes. (Repiten todos)
Creemos que Jesús puede llenarnos de esperanza cuando estamos desanimados.
Creemos que tú, Jesús, eres siempre nuestro fiel amigo.
Perdón porque muchas veces matamos hermosos sueños de futuro.
A veces tiramos la toalla y no queremos más salir adelante.
Nuestros complejos nos paralizan. Algunos desórdenes nuestros pueden terminar en cáncer.
Ayúdanos a superar nuestros complejos y a liberarnos de nuestras esclavitudes.
Gracias, Jesús, por las energías que nos das para seguir luchando por una vida digna.
Bendito seas por las muchas veces que tu mano fuerte nos ha levantado del suelo.
Queremos pedirte tres cosas:
Conocerte como amigo más a fondo
Quererte como amigo más de corazón
Seguirte como amigo más de cerca.
Tarea
Realizar un collage en el que se exprese cómo Jesús resucita a los jóvenes.
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También nosotros hemos acogido al Señor; también nosotros hemos expresado la alegría de acompañarlo, de saber que nos es cercano, presente en nosotros y en medio de nosotros como un amigo, como un hermano, también como rey, es decir, como faro luminoso de nuestra vida. Jesús es Dios, pero se ha abajado a caminar con nosotros. Es nuestro amigo, nuestro hermano. El que nos ilumina en nuestro camino.
(Pulsa sobre la imagen para descargar el pdf, o guarda la imagen cliqueando con el botón derecho y guardando la imagen.)
Aline Barros. Sueño de Cristo.
Charla aclaratoria para debatir en los grupos
Dios se hizo humano en el vientre de una jovencita de un pueblito perdido, María de Nazaret. Tuvo un desarrollo normal, como cualquier ser humano. En su crecimiento pasó por los mismos problemas que pasamos nosotros, y por muchos peores aun. Conoció nuestras dudas y tentaciones, éxitos y fracasas. Él también fue quinceañero. Experimentó las rebeldías de la adolescencia, sus sueños y sus frustraciones. Por eso nos comprende por propia experiencia.
Ésta es la verdad esencial de nuestra fe cristiana: que Dios históricamente se hizo humano para poder ofrecernos una amistad sincera. Jesús es Dios convertido en amigo. Con su presencia divina totalmente humanizada se solidariza con cada uno de nosotros. En Jesús Dios se amiga con todo dolor y todo ideal humano. Con él Dios se mete en los problemas de nuestros 15 años, y desde los pozos enlodados de la vida nos ofrece su abrazo amigo para así salir juntos a la claridad.
Con su solidaridad sufriente Jesús hace posible la limpieza de todo el que se acerque a él con sinceridad. Da fortaleza a toda debilidad que se sincere en su presencia. Transmite su amor heroico a los que saben conectarse a sus energías resucitadoras.
Para experimentar la amistad cercana y sincera de Jesús es necesario que limpiemos nuestras mentes de multitud de imágenes suyas lejanas y trasnochadas que nos han enseñado. Hay que ir más a las fuentes y recuperar la imagen de Jesús que nos muestran los Evangelios. E investigar también la imagen cercana y actual que nos ofrecen cantidad de películas y pintores actuales. Y muy interesantes libros de Cristología…
Descubrir a «Jesús hoy» debiera ser ideal de nuestras vidas jóvenes… Cuento con él, pero él también cuenta conmigo… ¿Para qué? ¡Para construir un mundo nuevo! ¡Buen desafío! Desde nuestra juventud, tenemos que dar testimonio de la belleza y la fecndidad de la amistad con Jesús…
Canción
Somos, Jesús, tus compañeros.
Textos iluminadores para orar y dialogar en grupos
Juan 1, 35–51: Jesús llama a sus discípulos.
Al día siguiente, estaba Juan otra vez allí con dos de sus discípulos y, mirando a Jesús que pasaba, dijo: «Este es el Cordero de Dios». Los dos discípulos, al oírlo hablar así, siguieron a Jesús. Él se dio vuelta y, viendo que lo seguían, les preguntó: «¿Qué quieren?». Ellos le respondieron: «Rabbí –que traducido significa Maestro– ¿dónde vives?». «Vengan y lo verán», les dijo. Fueron, vieron dónde vivía y se quedaron con él ese día. Era alrededor de las cuatro de la tarde. Uno de los dos que oyeron las palabras de Juan y siguieron a Jesús era Andrés, el hermano de Simón Pedro. Al primero que encontró fue a su propio hermano Simón, y le dijo «Hemos encontrado al Mesías», que traducido significa Cristo. Entonces lo llevó a donde estaba Jesús. Jesús lo miró y le dijo: «Tú eres Simón, el hijo de Juan: tú te llamarás Cefas», que traducido significa Pedro. Al día siguiente, Jesús resolvió partir hacia Galilea. Encontró a Felipe y le dijo: «Sígueme». Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro. Felipe encontró a Natanael y le dijo: «Hemos hallado a aquel de quien se habla en la Ley de Moisés y en los Profetas. Es Jesús, el hijo de José de Nazaret». Natanael le preguntó: «¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?». «Ven y verás», le dijo Felipe. Al ver llegar a Natanael, Jesús dijo: «Este es un verdadero israelita, un hombre sin doblez». «¿De dónde me conoces?», le preguntó Natanael. Jesús le respondió: «Yo te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera». Natanael le respondió: «Maestro, tú eres el hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel». Jesús continuó: «Porque te dije: «Te vi debajo de la higuera», crees. Verás cosas más grandes todavía». Y agregó: «Les aseguro que verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre».
¿De qué manera Jesús se hace nuestro amigo?
Juan 15, 11-16: No los llamo siervos, sino amigos.
Les he dicho esto para que mi gozo sea el de ustedes, y ese gozo sea perfecto. Este es mi mandamiento: Amense los unos a los otros, como yo los he amado. No hay amor más grande que dar la vida por los amigos. Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando. Ya no los llamo servidores, porque el servidor ignora lo que hace su señor; yo los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que oí de mi Padre. No son ustedes los que me eligieron a mí, sino yo el que los elegí a ustedes, y los destiné para que vayan y den fruto, y ese fruto sea duradero. Así todo lo que pidan al Padre en mi Nombre, él se lo concederá.
¿Hasta dónde llega la amistad de Jesús? ¿Hasta dónde podría llegar la nuestra?
Oración resumen
(Repiten todos cada frase.)
Creemos que los mejores amigos de Jesús eran los niños y los jóvenes.
Creemos que Jesús nos llama a todos para que seamos sus amigos.
Creemos que ayudar a los amigos es la primera forma de servir a Dios.
Perdón, Jesús, porque muchas veces no escuchamos tu llamado de amistad.
Perdón por la pereza que nos da integrar un movimiento juvenil.
Perdón, Jesús, porque muchas veces no somos fieles a la amistad.
Gracias, Jesús, porque eres amigo fiel y verdadero.
Bendito seas porque tienes confianza en los jóvenes.
Ayúdanos, Jesús a: Pensar y sentir como tú
Amar y servir a los demás como tú
Ser libres como tú
Ser artistas como tú.
Tarea
Por grupos, buscar en Internet imágenes de Jesús amigo de los jóvenes y realizar con ellas un video o una presentación PowerPoint con la canción de fondo «Somos, Jesús, tus compañeros».
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Nosotros podemos hacer todas las obras sociales que queramos y dirán «¡qué bien la Iglesia! ¡Qué bien las obras sociales que hace la Iglesia! Pero si decimos que hacemos esto porque esas personas son la carne de Cristo, llega el escándalo». (…) La Iglesia, no es una organización de cultura, de religión, tampoco social; no es eso. La Iglesia es la familia de Jesús. La Iglesia confiesa que Jesús es el Hijo de Dios que se hizo carne. Este es el escándalo, y por esto perseguían a Jesús».
En Jesús Dios se solidariza con toda la Humanidad.
Canción-vídeo
Martín Valverde: Dios ha nacido
Charla aclaratoria para debatir en los grupos
A lo largo del Antiguo Testamento poco a poco Dios se reveló a su pueblo como Padre misericordioso, pero desde su trono de poder y gloria. En «la plenitud de los tiempos» quiso dar un nuevo paso acercándose a experimentar personalmente los dolores y las esperanzas de la humanidad. En Jesús Dios se hizo realmente igual a nosotros en todos nuestros sufrimientos y tentaciones. Ahora ya no se le puede echar en cara que permanece en su cielo medio indiferente a los problemas humanos.
¿Por qué se acercó tanto Dios a la humanidad, solidarizándose totalmente con nosotros? Sencillamente porque nos quiere. El amor iguala. Por eso él quiso ponerse a nuestro nivel, para sentir lo mismo que nosotros y así poder comprendernos por propia experiencia. No venía a ayudar a ángeles, ni a la gente buenita sin problemas, sino a gente corriente de carne y hueso, llena de dudas, ilusiones y frustraciones, con dolores y problemas concretos.
¿Y todo ello para qué? Para que nos animemos a acercarnos a Dios con toda confianza, sabiendo que en Jesús nos comprende por propia experiencia, nos recibe con los brazos abiertos y es capaz de ayudarnos de veras, si es que nosotros queremos.
Jesús sufrió en todo igual que nosotros, hasta nuestras mismas tentaciones. Pero él no se dejó vencer por los problemas, sino que se mantuvo siempre fiel, permaneció firme, cada día en actitud de entrega y servicio generoso a sus hermanos, en contacto permanente con su Padre Dios.
Jesús destruye todas las imágenes necias o terroristas de Dios. Él, que es imagen viviente del Padre-Madre Dios, vive siempre en actitud de amor solidario, muy real. Donde alguien sufre, ahí está él, ofreciéndose, consolando, animando, sacándole fruto al dolor, triunfando…
Canción conclusiva
Mercedes Sosa: Sólo le pido a Dios.
Textos iluminadores para orar y dialogar en grupos
Lc 2, 6-20: Nacimiento de Jesús.
Mientras se encontraban en Belén, le llegó el tiempo de ser madre; y María dio a luz a su Hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el albergue. En esa región acampaban unos pastores, que vigilaban por turno sus rebaños durante la noche. De pronto, se les apareció el Ángel del Señor y la gloria del Señor los envolvió con su luz. Ellos sintieron un gran temor, pero el Ángel les dijo: «No teman, porque les traigo una buena noticia, una gran alegría para todo el pueblo: Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el Señor. Y esto les servirá de señal: encontrarán a un niño recién nacido envuelto en pañales y acostado en un pesebre». Y junto con el Ángel, apareció de pronto una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo: «¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra, paz a los hombres amados por él!». Después que los ángeles volvieron al cielo, los pastores se decían unos a otros: «Vayamos a Belén, y veamos lo que ha sucedido y que el Señor nos ha anunciado». Fueron rápidamente y encontraron a María, a José, y al recién nacido acostado en el pesebre. Al verlo, contaron lo que habían oído decir sobre este niño, y todos los que los escuchaban quedaron admirados de que decían los pastores. Mientras tanto, María conservaba estas cosas y las meditaba en su corazón. Y los pastores volvieron, alabando y glorificando a Dios por todo lo que habían visto y oído, conforme al anuncio que habían recibido.
¿Qué sentimientos me produce contemplar a Dios convertido en un niño débil?
Hb 2, 16-18; 4, 14-16: Se hizo en todo semejante a nosotros para comprendernos y ayudarnos.
Porque él no vino para socorrer a los ángeles, sino a los descendientes de Abraham. En consecuencia, debió hacerse semejante en todo a sus hermanos, para llegar a ser un Sumo Sacerdote misericordioso y fiel en el servicio de Dios, a fin de expiar los pecados del pueblo. Y por haber experimentado personalmente la prueba y el sufrimiento, él puede ayudar a aquellos que están sometidos a la prueba.
Y ya que tenemos en Jesús, el Hijo de Dios, un Sumo Sacerdote insigne que penetró en el cielo, permanezcamos firmes en la confesión de nuestra fe. Porque no tenemos un Sumo Sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades; al contrario él fue sometido a las mismas pruebas que nosotros, a excepción del pecado. Vayamos, entonces, confiadamente al trono de la gracia, a fin de obtener misericordia y alcanzar la gracia de un auxilio oportuno.
¿Tendría Jesús a sus quince años rebeldías semejantes a las nuestras?
¿Siento a Jesús cercano, compañero íntimo, capaz de comprenderme a fondo y ayudarme eficazmente porque pasó por problemas semejantes a los míos?
Oración resumen
(Repetir y ampliar entre todos.)
Sé bienvenido, Señor, en carne humana, al corazón de la humanidad.
Me admira cómo el Todopoderoso se hace pequeño, cercano, débil, igual que nosotros.
Gracias, Jesús, porque te haces en todo semejante a nosotros, / para así poder comprendernos y ayudarnos.
Ahora sí que podemos acercarnos a Dios con toda confianza.
Eres nuestro amigo, compañero, hermano… Chamigo, che ra’a, cuate…
Donde hay seres humanos, ahí estás tú, presente en el dolor y en el gozo:
Nuestros sufrimientos te duelen y nuestras esperanzas te alegran.
Todo ha sido tocado por tu encarnación.
Creo en tu presencia doliente en lo más íntimo del sufrimiento humano, / en los enfermos, los empobrecidos, acomplejados, / homosexuales, abusados, todos los despreciados…
Creo que en toda alegría, en todo adelanto, en todo triunfo humano, estás actuando desde dentro.
Gracias, Madre, porque tu sí ha cambiado la historia. De tu matriz brota la esperanza.
Tarea
Buscar en Internet una o varias imágenes de «Jesús solidario hoy», y archivarla en la carpeta.
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Podemos pensar que la Virgen María, estando en casa de Isabel, habrá escuchado a ella y al marido Zacarías rezar con las palabras del Salmo (…): «Porque tú, Dios mío, fuiste mi esperanza y mi confianza, Señor, desde mi juventud… No me rechaces ahora en la vejez, me van faltando las fuerzas, no me abandones… Ahora en la vejez y las canas, no me abandones, Dios mío, hasta que describa tu poder, tus hazañas a la nueva generación» (Sal 71, 5.9.18). La joven María escuchaba, y guardaba todo en su corazón. La sabiduría de Isabel y Zacarías enriqueció su ánimo joven; no eran expertos en maternidad y paternidad, porque también para ellos era el primer embarazo, pero eran expertos en la fe, expertos de Dios, expertos de esa esperanza que viene de Él: es de esto lo que el mundo tiene necesidad, en todos los tiempos. María ha sabido escuchar a esos padres ancianos y llenos de estupor, tomó en cuenta su sabiduría, y esta fue preciosa para ella, en su camino de mujer, de esposa, de madre.
Contemplar un enamoramiento maravilloso visto desde la vejez.
Diario de una pasión
En una residencia de ancianos, un hombre (James Garner) lee a una mujer (Gena Rowlands) una historia de amor escrita en su viejo cuaderno de notas. Es la historia de Noah Calhoun (Ryan Gosling) y Allie Nelson (Rachel McAdams), dos jóvenes adolescentes de Carolina del Norte que, a pesar de vivir en dos ambientes sociales muy diferentes, se enamoraron profundamente y pasaron juntos un verano inolvidable, antes de ser separados, primero por sus padres, y más tarde por la guerra.
Ficha de la película
Título alternativo: El diario de Noah
Título original: The Notebook
Año: 2004
Duración: 124 min
Director: Aaron Zigman
Música: Bennett Salvay
Reparto: Ryan Gosling, Rachel McAdams, James Garner, Sam Shepard, Gena Rowlands, James Marsden, Kevin Connolly, Joan Allen.
Comentario
Contada con ritmo de forma notable, y tocando las fibras justas en el momento adecuado, es difícil resistirse a los encantos de este drama romántico juvenil. Lo acaramelado de la historia queda eclipsado por una ambientación idílica y envolvente, marco propicio para un tierno relato que adquiere una inusitada potencia por sus interpretaciones principales, delicadas y convincentes.
McAdams está arrebatadora, tan guapa como natural, y Gosling es el gran descubrimiento. Atractivo, seguro, enamorado. Un galán con las dotes interpretativas de Edward Norton.
Cinefórum
Temática planteada en la película con actitud crítica y valorativa
En esta ocasión solo me propongo esbozar el análisis del tema central de la película acerca del significado del verdadero amor, que lleva a una pareja a conocerse, enamorarse, luchar por construir su amor y vencer todas las dificultades que se les presentan, hasta que la muerte los separa.
1.1 Podemos observar cómo la trama de la película gira en torno a lo que es y significa el verdadero amor de pareja, el amor comprometido, el amor para toda la vida, que encuentra su culmen en el vínculo sagrado del matrimonio.
Noah dice en su etapa de adulto mayor con respecto a Allie: «La he amado con todo el corazón».
Allie: ¿Crees que nuestro amor puede ocasionar milagros?
Noah: Si, por eso vuelvo a ti cada día. ¡Puede hacer lo que quieras!
Cuando Allie está hospitalizada y Noah vive en el mismo sitio: El se dedica cada día a ella, por tener tan solo cinco minutos con ella (cuando tiene algún momento en que lo reconoce y recuerda su amor)
1.2 Nos presentan muy claramente las tres etapas del amor entre un hombre y una mujer.
a) La atracción física y la emoción al encontrarse el tipo de varón y mujer que se han anhelado desde siempre.
Noah en su juventud al conocer a Allie: «Me sentí atraído desde que la vi».
También todos los esfuerzos que realiza Noah para conocer a Allie y llamar su atención: colgarse de una rueda en el parque de atracciones, abordarla en la calle al día siguiente «de casualidad», hacerse el «encontradizo» en el cine en una cita a ciegas con la pareja de amigos de los dos.
b) El enamoramiento o inicio del conocimiento del otro, con ojos de admiración y donde solamente se resalta lo bueno de cada uno. Hay que destacar en esta etapa la creatividad para llamar la tención del otro, las locuras y risas compartidas, el realizar muchas actividades en común y el sentimiento de admiración y curiosidad por conocer más acerca del otro en cada momento.
Escenas como la de acostarse en la calle frente al semáforo y el compartir las consecuencias: «¿y si viene un carro? pregunta Allie y él responde con total tranquilidad «¡pues moriremos!»
También el ser inseparables, el querer aprovechar cada momento del verano, pero el ser conscientes de lo que sucederá si no hay compromisos «los romances de verano siempre se acaban» dice el padre de Allie al referirse a su hija y a Noah. En cambio, el matrimonio no se acaba, podríamos decir nosotros.
c) El amor comprometido que los lleva al matrimonio y a compartir toda una vida juntos, «en la salud y la enfermedad, en la riqueza y en la pobreza» y hasta comparten (según se infiere) el momento de la muerte.
Cuando ella está recluida en un sanatorio porque padece un tipo de demencia senil y el esposo, también enfermo crónico, se queda a vivir junto a ella: «El la conoce, sabe que le gusta, incluso la conoce contra todo pronóstico médico»
Los hijos adultos le dicen a Noah: «papi, vuelve a casa. Y él les responde la amo, su madre es mi hogar».
Le dice Allie a Noah: «Aprendiendo el uno del otro y con el amor creciendo. Esto nos tranquiliza la mente y es lo que espero darte siempre».
«Nada se pierde, nada se puede perder. Y la llama se encenderá siempre de nuevo».
Noah se está muriendo, acaba de sufrir un infarto de miocardio. Sale tempranamente de su hospitalización y de inmediato se dirige al sanatorio donde está Allie (él está más preocupado por ella que por su propia salud) y la va a buscar sobornando a la enfermera. Allí ella, lo reconoce en un momento de lucidez y le dice que lo estaba extrañando. Se abrazan y fallecen juntos.
Allie ha escrito un diario contando sus vidas, se llama La Historia de Nuestro Amor. Le añade una nota que dice «léemela y regresaré a ti», como sucede todos los días cuando él le lee una y otra vez su historia y ella tiene momentos de lucidez.
1.3 El verdadero amor lleva a la admiración permanente del uno por el otro.
Allie ya adulta mayor y sufriendo las consecuencias de su demencia senil, está mirando por la ventana y dice al admirar el paisaje «jamás había visto algo tan precioso. Y él responde mirándola a ella: «Yo tampoco».
Allie siendo una joven adolescente un día le reprocha a su madre: «tu no miras a papa como lo miro yo» (refiriéndose a Noah).
1.4 La plenitud del amor: es fiel y para toda la vida, involucra a todo el ser de cada miembro de la pareja.
A Allie, siendo adolescente se la llevan del pueblo de verano a la ciudad y ella va a despedirse de Noah, pero no lo encuentra. Entonces ella habla con el amigo de Noah, Fynn. Él le dice «se acabo». Y ella responde: «No, no se puede acabar».
Noah ya siendo adulto vive en la casa que reformó y tiene una amante ocasional, a la que no ama; pues continúa amando a Allie, a quien no ha vuelto a ver en varios años. Ella en una ocasión le dice: «Una mujer sabe cuando la miran, si están viendo a otra persona en ella», es decir se da cuenta que él no la ama, solo tiene relaciones casuales con ella y sin compromiso, ni fidelidad.
1.5 En nombre del amor las promesas deben ser cumplidas y requieren de esfuerzos personales y entrega total.
Noah le prometió a Allie, siendo novios de juventud, que el reconstruiría una casa en ruinas que ellos admiraban y donde tuvieron su primera relación intima. A pesar de la distancia y de que no vuelven a comunicarse durante muchos años, Noah termina la casa, coloca el piano donde habían soñado y le hace a ella un estudio de pintura (que era una afición de Allie).
Cuando se reencuentran, Noah lleva a Allie de paseo a un lago con cisnes y allí le dice: «Te prometí que lo haría»
1.6 La realidad del amor permite que se vivan momentos de divergencias en las opiniones, formas de pensar y criterios.
El amor es un «catalizador» que permite razonar frente a los problemas y tratar de encontrar puntos de encuentro, dentro del respeto que cada uno se merece. Esta tarea requiere de voluntades libres y razonadas de cada uno.
Después de una discusión donde Allie muestra su temperamento impulsivo y decidido pero con momentos de agresión verbal y de hecho hacia Noah, él le dice:
«No será fácil, será difícil; pero quiero hacerlo cada día. Y se imagina su vida 30 o 40 años después. Continua diciéndole: «no tomes el camino fácil». Ella le pregunta: «¿Que quieres tu? Y él responde: «Tomar la decisión de cada día».
La madre de Allie cuando finalmente se da cuenta que ella no se va a casar con su prometido, Fynn; y que se va a quedar con Noah, en medio de un dialogo al frente de una construcción donde trabaja un obrero del que la madre se enamoró también en su juventud, le dice a su hija: «Quiero que sepas que amo a tu padre», porque ella tuvo que tomar una decisión similar y eligió a quien ahora es el padre de Allie.
La madre le entrega a su hija Allie, un paquete con las cartas que Noah le envió durante 18 meses y que ella retuvo, para separarlos: «Espero que decidas bien». Pues su hija está resuelta a quedarse con Noah definitivamente.
1.7 Frente a las dificultades el amor debe ser paciente, prudente, optimista y alegre en lo posible.
Y recordemos que si algo no tiene solución inmediata, pues esa es la solución, esperar.
Cuando Allie y Noah están en un bote y empieza a llover, deciden abrigarse un poco y después se ríen y disfrutan de la lluvia; a pesar de que estaban con trajes formales.
1.8 La fe en Dios y en medio de la pareja, los sostienen hasta el final de sus vidas.
Nunca se ve que celebren una boda como tal, en la película. Pero en sus vidas reflejan la estabilidad y la fuerza de la unión matrimonial y en el libro si se describe la boda en una carta que Allie le escribe a Noah, poco tiempo después de su reencuentro.
En una ocasión el médico de Allie le dice a Noah, que no insista en leerle el diario, pues la enfermedad es irreversible y progresiva, y que ella realmente no lo reconoce. El responde: «La ciencia solo llega hasta cierto punto y después solo Dios».
1.9 Las dos personas que conforman la pareja matrimonial, varón y mujer, pueden ser muy diferentes.
Pero el amor hace posible que la donación y recibo del uno al otro, superen todas las barreras «posibles de superar», desde que no se trate de vicios que vayan contra la moral de cada uno.
Al inicio del libro, Allie describe su relación: «Era un romance imposible, había muchas diferencias». Sin embargo, en una ocasión Noah le dice a Allie: «Si tu eres un ave, yo también lo soy».
Dice también en el libro: «No concordaban mucho, pero a pesar de las diferencias, estaban locos el uno por el otro».
1.10 El amor siempre es paciente, da tiempo, razona, delibera, espera…
Cuando descubren que Noah y Allie han pasado la noche juntos, sus padres la esperan en casa y le exigen terminar esa relación. Después Allie sale a despedirse de Noah, y él le dice. «No hay que resolver todo en este momento…»
Cuando están a punto de tener su primera relación de intimidad, ella se pone muy nerviosa y empieza a hablar y hablar. El le dice que la ama y comprende que ella necesita más tiempo. Entonces se ponen a conversar y ella se siente escuchada y comprendida.
1.11 El amor es vida y genera vida.
En la película se puede observar como Noah y Allie han tenido hijos que los visitan en la Clínica Geriátrica. En realidad tuvieron cinco hijos, según el libro y además ya tienen nietos. Estos hijos aman a sus padres, le insisten al padre para que vuelva a casa y poder darle mejores cuidados y se infiere que visitan regularmente a su madre, aunque ella no los reconozca.
A su vez, Allie en los pocos minutos de lucidez y recordación que tiene, le pregunta a Noah por ellos, les envía su amor y que les diga que la perdonen por no reconocerlos.
1.12 Amar es tomar decisiones razonadas y asertivas, donde se involucra todo el ser humano.
Pero con primacía de la inteligencia y la voluntad libres, sobre los aspectos psico-biológicos de la persona.
Cuando Allie no se ha decidió entre Lon y Noah, éste le dice: «Deja de pensar en lo que quiere todo el mundo. ¿Qué quieres tú?»
Allie en el intermedio de su ruptura forzada con Noah, cuando eran adolescentes y su reencuentro cuando ya son adultos jóvenes, conoce a Lon, un hombre íntegro, guapo, acaudalado, de su misma posición social, y que la ama. Ella debe tomar una decisión y escoger entre un hombre que le conviene y el hombre que ama. Se decide por el verdadero amor, que también es correspondido y asume las consecuencias de su decisión. Enfrenta a su familia y finaliza la relación con Lon, en un interesante dialogo.
1.13 El amor es el compendio del esfuerzo por vivir todas las virtudes y ponerlas al servicio del otro.
Allie va a la oficina de Lon, su prometido y le dice:»Perdona por venir sin avisar» y él responde «Cariño no tienes que avisarme», es decir, siempre eres bienvenida, la hace sentir perteneciente a su mundo laboral.
Allie le avisa a Lon que ella necesita a ir a un pueblo «a hacer algo» al día siguiente. Él le responde con seguridad y confianza: «Tómate el tiempo que necesites para pensar».
Allie siempre está sonriente, es una cualidad que sobresale en la película.
Cuando Allie ha regresado y se encuentra en la casa con Noah, llega Marta, la amante de Noah. De inmediato, por la mirada de él y sin mediar palabras, se da cuenta que ella es Allie, la mujer que el ama. También es notable la seguridad en sí misma y en su amor, que muestra Allie frente a Marta. No hay celos, hay amabilidad y casi diríamos que gratitud, por haber cuidado del hombre que ella ama, mientras estuvieron separados.
1.14 El amor es creativo, se alimenta de los detalles, rompe con la rutina.
Noah y Allie son una pareja bastante divertida y sorprendente, van a la montaña rusa, bailan en la calle, se acuestan en mitad de la calle, el construye en la casa un estudio de pintura para ella y lo equipa de todos los implementos necesarios, también compra un piano para ella, la lleva a un lago lleno de cisnes, bailan en casa y en el sanatorio, en una velada romántica con cena y velas.
Tarea
Selecciona y copia en tu carpeta las frases de la película que más te hayan gustado.
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Desde el siglo XIX, viene la emancipación del individuo, de la persona, y el matrimonio no se basa en la voluntad de otros, sino en la propia elección; comienza con el enamoramiento, se convierte luego en noviazgo y finalmente en matrimonio. (…) Desafortunadamente, la realidad no era así: se ve que el enamoramiento es bello, pero quizás no siempre perpetuo, como lo es también el sentimiento: no permanece por siempre. Por tanto, se ve que el paso del enamoramiento al noviazgo y luego al matrimonio exige diferentes decisiones, experiencias interiores. Como he dicho, es bello este sentimiento de amor, pero debe ser purificado, ha de seguir un camino de discernimiento, es decir, tiene que entrar también la razón y la voluntad; han de unirse razón, sentimiento y voluntad. (…) El enamoramiento debe hacerse verdadero amor, implicando la voluntad y la razón en un camino de purificación, de mayor hondura, que es el noviazgo, de modo que todo el hombre, con todas sus capacidades, con el discernimiento de la razón y la fuerza de voluntad, dice realmente: «Sí, esta es mi vida». (…) Y aquí es importante también que el yo no esté aislado, el yo y el tú, sino que se vea implicada también la comunidad de la parroquia, la Iglesia, los amigos. Es muy importante esto, toda la personalización justa, la comunión de vida con otros, con familias que se apoyan una a otra; y sólo así, en esta implicación de la comunidad, de los amigos, de la Iglesia, de la fe, de Dios mismo, crece un [amor] que vale para siempre.
Aprender a enamorarnos… de la pornografía al amor.
Canción de ambientación
Benedetti: Somos mucho más que dos.
Charla aclaratoria para debatir después en los grupos
Dios nos ha creado como personas sexuadas. Todos los seres vivos somos sexuados.
Los animales ejercen su sexualidad por instinto. En los seres humanos también funcionan fuertemente nuestros instintos de reproducción, pero somos mucho más que eso. Nos diferenciamos de los animales en que somos capaces de ejercer nuestra sexualidad por amor, como cultivo y manifestación del amor.
Todo nuestro ser humano es sexuado, nuestra forma de pensar y de sentir. Nuestras diferencias no son sólo genitales. Nuestra personalidad es básicamente masculina o femenina. Tenemos que aprender a reconocernos, cultivarnos, respetarnos y complementarnos. Por ello es básico el cultivo de amistades sinceras entre chicos y chicas.
Desde la preadolescencia experimentamos un nuevo tipo de «amistad» especial entre chico y chica. Son los primeros chispazos de enamoramiento. Es muy importante que entendamos y comencemos bien estas experiencias que abren posibilidades bellas de futuro. No dejarse arrastrar por la mera curiosidad y los primeros instintos impulsivos. El amor de pareja es una orquídea muy bella, que hay que cultivar con esmero. Debemos prepararnos, con cariño, diálogo y respeto mutuo, para que sea posible la puesta en marcha de una relación sexual estable por amor.
La pornografía es veneno mortal contra el amor conyugal. Dificultará gravemente la estabilidad de un futuro matrimonio. Quien busca pornografía en su pareja fracasará irremediablemente.
Este tema supone mucha sinceridad con uno mismo. No podemos autoengañarnos en algo tan vital para mi posible pareja y mis posibles hijos. Nada grande se consigue en la vida sin renuncias y esfuerzo. Relaciones sexuales prematuras suelen ser por egoísmo disfrazado. Encierran el grave problema de acostumbrarnos al sexo sin amor verdadero…
Video introducción al Cantar de los Cantares
Las tres Llamas del Amor
Textos iluminadores para orar y dialogar en grupos
Formar dos grupos de chicos y chicas y leer de forma alternada estos fragmentos del Cantar de los Cantares.
Los textos de «él» los leen los varones y los de «ella» las mujeres.
Cant 6, 2-7; 7, 2-14: Danza del amor.
[La Amada]
Mi amado ha bajado a su jardín, a los canteros perfumados, para apacentar su rebaño en los jardines, para recoger lirios.
¡Mi amado es para mí, y yo soy para mi amado, que apacienta su rebaño entre los lirios!
[El Amado]
¡Eres bella, amiga mía, como Tirsá, hermosa como Jerusalén!
Aparta de mí tus ojos, porque me fascinan. Tus cabellos son un rebaño de cabras que bajan por las laderas de Galaad.
Tus dientes, como un rebaño de ovejas que acaban de bañarse: todas ellas han tenido mellizos y no hay ninguna estéril.
Como cortes de granada son tus mejillas, detrás de tu velo.
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[El Amado]
¡Qué bellos son tus pies en las sandalias, hija de príncipe! Las curvas de tus caderas son como collares, obra de las manos de un orfebre.
Tu ombligo es un cántaro, donde no falta el vino aromático. Tu vientre, un haz de trigo, bordeado de lirios.
Tus pechos son como dos ciervos jóvenes, mellizos de una gacela.
Tu cuello es como una torre de marfil. Tus ojos, como las piscinas de Jesbón, junto a la puerta Mayor. Tu nariz es como la Torre del Líbano, centinela que mira hacia Damasco.
Tu cabeza se yergue como el Carmelo, tu cabellera es como la púrpura: ¡un rey está prendado de esas trenzas!
¡Qué hermosa eres, qué encantadora, mi amor y mi delicia!
Tu talle se parece a la palmera, tus pechos a sus racimos.
Yo dije: Subiré a la palmera, y recogeré sus frutos. ¡Que tus pechos sean como racimos de uva, tu aliento como aroma de manzanas, y tu paladar como un vino delicioso, que corre suavemente hacia el amado, fluyendo entre los labios y los dientes!
[La Amada]
Yo soy para mi amado, y él se siente atraído hacia mí.
¡Ven, amado mío, salgamos al campo! Pasaremos la noche en los poblados; de madrugada iremos a las viñas, veremos si brotan las estepas, si se abren las flores, si florecen las granadas… Allí te entregaré mi amor.
Las mandrágoras exhalan su perfume, los mejores frutos están a nuestro alcance: los nuevos y los añejos, amado mío, los he guardado para ti.
Cant 8, 1-7: La fuerza del amor.
[La Amada]
¡Ah, si tú fueras mi hermano, criado en los pechos de mi madre! Al encontrarte por la calle podría besarte, sin que la gente me despreciara.
Yo te llevaría a la casa de mi madre, te haría entrar en ella, y tú me enseñarías… Te daría de beber, vino aromatizado y el juego de mis granadas.
Su izquierda sostiene mi cabeza y con su derecha me abraza.
[El Amado]
Júrenme, hijas de Jerusalén, que no despertarán, ni desvelarán a mi amor, hasta que ella quiera.
[Coro (todos)]
¿Quién es esa que sube del desierto, reclinada sobre su amado?
[El Amado]
Te desperté debajo del manzano, allí donde tu madre te dio a luz, donde te dio a luz la que te engendró.
[La Amada]
Grábame como un sello sobre tu corazón, como un sello sobre tu lazo, porque el Amor es fuerte como la Muerte, inflexibles como el Abismo son los celos. Sus flechas son flechas de fuego, sus llamas, llamas del Señor.
Las aguas torrenciales no pueden apagar el amor, ni los ríos anegarlo. Si alguien ofreciera toda su fortuna a cambio del amor, tan sólo conseguiría desprecio.
Reflexionar sobre cómo en el Cantar se implicar lo sexual con delicadeza y por amor. Dialogar sobre los roles masculino y femenino. Pros y contras de las relaciones sexuales prematuras.
Oración sugerente
Creemos, Padre-Madre Dios, que chicos y chicas, creados a tu imagen, reflejamos características distintas pero complementarias de tu amor. Pero somos parejos en dignidad.
Creemos que nuestras chispas de enamoramiento provienen del fuego de tu amor.
Tú nos llamas a respetarnos y complementarnos en pareja de forma que podamos llegar a ser una sola carne.
Perdón, Señor, porque a veces la pornografía nos impide respetarnos y complementarnos.
Perdón por tantos matrimonios rotos. Todos tenemos alguna responsabilidad en ello.
Queremos que puedas ser, Jesús, el centro ardiente de nuestro futuro hogar.
Prometemos prepararnos para que toda nuestra vida funcione guiada por un auténtico amor.
María, acompáñanos en nuestro caminar de jóvenes.
Virgen Madre, enséñanos a querer con belleza… Amor sin remordimientos…
Tarea para casa
Seleccionar y copiar con elegancia las frases del Cantar de los Cantares que más me gustan.
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La amistad verdadera es desinteresada, pues más consiste en dar que en recibir; no busca el provecho propio, sino el del amigo: «El amigo verdadero no puede tener, para su amigo, dos caras: la amistad, si ha de ser leal y sincera, exige renuncias, rectitud, intercambio de favores, de servicios nobles y lícitos. El amigo es fuerte y sincero en la medida en que, de acuerdo con la prudencia sobrenatural, piensa generosamente en los demás, con personal sacrificio. Del amigo se espera la correspondencia al clima de confianza, que se establece con la verdadera amistad; se espera el reconocimiento de lo que somos y, cuando sea necesaria, también la defensa clara y sin paliativos».
Cultivar amistades sinceras, múltiples y complementarias.
Canción de ambientación
Lerner: Un amigo es una luz
Charla aclaratoria para debatir en los grupos
Hoy necesitamos dialogar en serio para aclararnos en qué consisten las amistades auténticas.
Dios es Amor. Nosotros somos capaces de amar…, cada vez más, sin fin.
Estas nuestra capacidad de amar se desarrolla principalmente a través de la amistad. Amistades en crecimiento, auténticas, cultivadas y conservadas con esmero.
El amor se cultiva sólo con amor, desde el vientre materno. A lo largo de la vida recibimos y entregamos varios tipos de amor. En primer lugar, el de padres y parientes, que es el cimiento. Pero a los pocos años empiezan a desarrollarse amistades, en cada etapa según sus características. Los amiguitos de la infancia, vecinos y compañeros de «jardines» y pres, ayudan a desarrollar la personalidad del niño. Los amigos entre los 6 y 8 años, los de la preadolescencia, los quinceañeros… Todos tienen una importancia clave en el desarrollo de la capacidad de amor de cada persona. Tener amigos, muchos y verdaderos, a diversas escalas, chicos y chicas, es tarea básica para el desarrollo de la personalidad.
El amor de amistad es desinteresado, generoso, multiplicador, sin celos ni envidias… Estimula el crecimiento de nuestras cualidades, y de las actitudes de escucha y servicio generoso. La amistad es siempre fiel; nunca chismosa. Los chismes la diluyen.
La amistad verdadera es abierta; no se aísla en «tribus», fanatizados contra «los otros».
La amistad entre chicos y chicas nos ayuda a conocernos, respetarnos y complementarnos, sin ataduras, sin «derechos» especiales, sin celos, abiertos a nuevas amistades.
Las parejitas prematuras, encerradas en sí mismas, impiden el desarrollo de una afectividad sana y abierta. Confundir amistad con enamoramiento puede acarrear graves desastres…
«Amigos con derecho» es un camino que prepara futuras frustraciones matrimoniales. Experiencias repetidas de sexo sin amor hacen casi imposible un futuro de sexo por amor…
El ideal de los quince años es el desarrollo de muchas amistades sinceras y sanas… Cuanto más amigos y amigas verdaderos tengamos, más exitoso será nuestro futuro…
Discutamos todo esto en serio durante la reunión, con sinceridad.
Textos iluminadores para orar y dialogar en grupos
Eclo 6, 14-17; 22, 20-22; 27, 17-21: Seleccionar algunas frases que indiquen las características de la auténtica amistad.
Un amigo fiel no tiene precio, no hay manera de estimar su valor. Un amigo fiel no tiene precio, no hay manera de estimar su valor. Un amigo fiel es un bálsamo de vida, que encuentran los que temen al Señor. El que teme al Señor encamina bien su amistad, porque como es él, así también será su amigo.
El que tira una piedra a los pájaros, los espanta; el que afrenta a un amigo, rompe la amistad. Si has sacado la espada contra un amigo, no desesperes: es posible volver atrás; si has abierto la boca contra un amigo, no te inquietes: es posible la reconciliación. Pero ante la afrenta, el orgullo, la revelación de un secreto y el golpe traicionero, ante esas cosas, huirá cualquier amigo.
Sé afectuoso y confiado con tu amigo, pero si has revelado sus secretos, no corras tras él, porque como el asesino destruye a su víctima, así has destruido la amistad de tu prójimo: como un pájaro que has dejado escapar de tu mano, así has perdido a tu amigo, y ya no lo recobrarás. No corras detrás de él, porque está muy lejos, huyó como una gacela de la red. Porque una herida puede ser vendada, y para la injuria puede haber reconciliación, pero el que revela los secretos nada puede esperar.
¿Qué clase de amigo(a) soy yo? Mis cualidades y defectos como amigo(a).
Jn 15, 11-15: Jesús nos llama amigos.
Les he dicho esto para que mi gozo sea el de ustedes, y ese gozo sea perfecto. Este es mi mandamiento: Amense los unos a los otros, como yo los he amado. No hay amor más grande que dar la vida por los amigos. Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando. Ya no los llamo servidores, porque el servidor ignora lo que hace su señor; yo los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que oí de mi Padre.
¿Qué nos trae la amistad con Jesús? ¿Hablo de Jesús como amigo personal? ¿Le cuento mis intimidades?
Oración
Enséñame a aclararme, Jesús, en qué consiste la amistad.
Quiero tener amistades complementarias, multiplicadoras, fieles, sacrificadas, sinceras…
Creo que en toda amistad auténtica estás tú presente.
Casi no puedo creer, Jesús, que me llames para ser tu amigo, / amigo de tus amigos, y trabajar juntos contigo.
Atráeme más y más a tu amistad, Jesús, / y guíame por el camino de tus amigos.
Enséñame a quererte como amigo íntimo e incondicional, siempre fiel.
Quiero dialogar contigo sobre mis proyectos y problemas, / alegrías y preocupaciones, éxitos y fracasos.
Que de tu mano aprenda a cultivar amistades sinceras, lindas y fieles.
Tarea desafío
Organizar con el grupo una fiesta creativa de amigos, que sea realmente divertida, pero sin alcohol, drogas, ni sexo. ¿Seremos capaces?
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Realizar lista concreta, y preparar los encuentros de antemano.
